Собрание Российского этнографического музея насчитывает более пятидесяти кукол «панок» конца XIX — начала XX века. В основном они были собраны этнографом, коллекционером, выпускником Археологического института, сотрудником Этнографического отдела Леонидом Васильевичем Костиковым и священником Богородице-Рождественской церкви Лудского посада Архангельской епархии Иоанном Нестеровичем Чирковым в с. Яреньга, дд. Лопшеньга и Сюзьма, в посаде Луда Архангельского у. и д. Пушлахта Онежского у. Архангельской губ. в 1910–1911 годах.
Деревянные обрядовые куклы «панки» — уникальное явление поморской культуры. Напоминая своим внешним видом столпообразных идолов, они сохранили древние архаичные черты народной скульптуры. На Онежском полуострове их вырезали поморы в свободное от рыболовного и зверобойного промыслов время, когда им приходилось жить на тонях и становищах. В панках Онежского полуострова прослеживаются локальные особенности трех различных центров: Яреньги, Лопшеньги и Лудского Посада. Куклы изготовляли цельными из различных пород дерева: сосны, березы, ольхи, осины. Топором вырубали основные контуры объемной фигуры, затем ножом придавали более четкие формы. Куклы делались в виде фигурного столбика, балясины или имели четырехгранную форму, голова вырезалась шарообразной с плоским лицом. Панки украшались резьбой и выжиганием, часто с помощью орнамента изображались детали поморского костюма: сарафаны, коротены, юбки с кофтами, епанечки, кафтаны, шубы. Из головных уборов изображены сороки, повязки, платки, зимние шапки.
Представленная кукла панка отличается определенной монументальностью, она вырезана из цельного куска дерева в виде схематичной женской фигуры с крупной головой на массивной шее; руки и груди отмечены выпуклостями; вместо ног — круглое основание; плоское лицо заключено в круглую рамку; вырезаны глаза, нос, рот и прямая коса скобкой напротив шеи; выжженные полосы и кружки служат украшениями и контурами деталей.
Панки до сих пор вызывают большой интерес у исследователей, занимающихся культурой Русского Севера; а также у резчиков по дереву, которые продолжают создавать новые образы этих кукол, при этом опираясь на их традиционные черты.
