У марийцев таким тотемным животным считался медведь — Хозяин леса. Первые изображения медведя встречаются в эпоху камня: в кремниевых фигурках медведь часто изображался стоящим на задних лапах, напоминая фигуру человека. Свидетельством того, что медведь являлся предком и тотемным животным марийцев, являются и названия деревень: Маска родо («Род медведя»), Маска нур («Медвежье поле»).

 
Согласно мифологическим представлениям марийского народа, медведь родился на небе, около Солнца, и был спущен на землю в золотой колыбели. Однажды он встретил в лесу прекрасную девушку и оставил ее жить в своей берлоге, а через некоторое время у них родился сын, который вобрал в себя все лучшие качества зверя и человека и стал прародителем марийского народа. Именно поэтому медведь издревле почитался марийцами как прародитель и Хозяин леса, без разрешения которого нельзя входить в лесную чащу.

 
Именно таким могучим и строгим хозяином предстает перед зрителями медведь на картине Сергея Евдокимова «Хозяин леса». В своем творчестве художник часто обращается к мифологическим истокам марийской культуры, он примкнул к этнофутуризму в середине 1990-х годов. Работы Сергея Евдокимова, созданные на основе марийской мифологии, — многогранные, ассоциативные, яркие. Чтобы усилить ощущение древности образа, художник использует краски, по цвету и фактуре похожие на материалы, которыми пользовались древние художники, рисуя на стенах пещер. Обращение художника к образам могучих предков зверей-людей напоминает о необходимости сохранения той связи, которая некогда соединяла человека и природу.

 
В современном финно-угорском мире живопись Сергея Евдокимова получила заслуженное признание. Его картины экспонировались на российских и зарубежных выставках, находятся в коллекциях государственных музеев и галерей Республики Марий Эл и в частных коллекциях в России и за рубежом.