Существует немало иконографических вариантов, где Богородица написана без Младенца Иисуса, в их числе «Оранта», «Умягчение злых сердец», «Параклесис» («Просительница»), «Радость радостей». К числу этих изображений относится и Богоматерь из деисусного чина.

Деисус (от греч. Δέησις — «моление») — это образ, в котором Христу предстоят Богоматерь (по правую руку от Спасителя), Иоанн Предтеча (по левую руку) и избранные святые молитвенники за род человеческий.

Идейное содержание деисусной композиции выражено в литургических текстах — молитвах Евхаристии и литии, где Церковь обращается к заступничеству Приснодевы, Иоанна Крестителя, святых и бесплотных сил на грядущем Страшном Суде.
Иконы (или группы икон) деисусного чина, как правило, помещали во второй ряд иконостаса.

На представленной иконе первая Молитвенница перед Сыном своим изображена в полный рост, Её склоненная голова, согнутые в локтях руки и раскрытые кверху ладони выражают молитвенную позу, заступничество за грешные души. Взгляд, устремленный вниз, обращен и на молящегося.

Богоматерь как воплощение Церкви предстает Царицей, облаченной в золотисто-желтые одежды. Это точно отражает слова Библии:

Архимандрит Рафаил (Карелин) определяет золотой как цвет вечности, желтый — как цвет тепла и любви. Также золотисто-желтый цвет в русской иконописи традиционно символизирует Божие присутствие, небесный свет и благодать, в изображениях Богородицы — царственность и чистоту девства.

Царственность подчеркивает богатое украшение одежд: растительный узор, широкая серебристая кайма с жемчугом и драгоценными камнями на оплечьях, краях рукавов и мафория, поручах. Поручи — важный элемент облачения Богородицы, обозначающий сослужение Её и Церкви Первосвященнику Иисусу Христу.
Так же декорирована корона. Согласно русской иконописной традиции, корона венчает голову Богоматери, покрытую платом белого цвета, символа святыни. На плате обязательно изображены три звездочки как свидетельства приснодевства: на правом плече — до Рождества, на челе — в чудесный момент самого Рождества, на левом плече — по Рождестве.

Икона происходит из храма Рождества Христова города Балахны. В краеведческий музей города Балахны на постоянное хранение поступила 28 февраля 1977 года. В 2016 году сотрудниками Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова были проведены реставрационные мероприятия.