Ажурное коническое навершие зеленовато — коричневого цвета. От основания идут четыре вертикальных стержня трапециевидной формы в сечении, выпуклой частью внутрь. Завершаются стержни фигурками баранов, изображенных сбоку, смотрящих влево. Глаза у фигурок выделены углублениями с обеих сторон. Концы рогов касаются спины животного. В штандарте имеются два поперечных горизонтальных стержня округлой формы.

Эти предметы служили навершиями погребальных лож, возможно, боевыми штандартами военачальников — факельницами и применялись для разжигания в них огня. Во внутрь клалась кора или другой какой — то горючий материал и поджигался. Горению способствовало и приспособленное для этих целей своеобразное полое устройство предмета, которое обеспечивало равномерное горение.

О существовании культа огня в тагарскую культуру свидетельствуют два обстоятельства, во-первых, наличие следов огня в тагарских могилах; во-вторых, специальные предметы, получившие в археологии название штандартов. Штандарты представляют собой литые бронзовые фигуры, похожие формой на скифские котлы, с большими разрезами на стенках, внизу у них втулка, а сверху ободок, на котором возвышаются фигуры, изображающие обычно баранов или козлов с поднятыми головами. Штандарты различны по размерам, но всегда устроены одинаково. Есть, однако, штандарты и упрощённые, не украшенные фигурами животных. Но при этом неизменными остаются основные принципы их устройства; втулка и полые, расширяющиеся в виде воронки, стенки. В могилах они встречаются или около черепа погребённого, но часто и независимо от отдельных погребений, лежащими около стенки или в углах могильных ям. Стало быть, они могли относиться как к отдельным погребённым, так, видимо, и ко всей погребальной камере в целом. Назначение этих предметов долгое время было загадочным. Обычно их считали знаками общественной власти или знаками особо отличившихся воинов.

Алтари священного огня стали атрибутами погребального культа, начиная со второй стадии тагарской культуры. С течением времени культ огня постепенно занимал всё большее место в погребальном обряде тагарской культуры.