Деревянную напольную колыбель-люльку изготовил неизвестный невьянский мастер в конце ХIХ — начале ХХ века. В те времена принято было тщательно выбирать мастера для такой работы: считалось, что он должен быть не только умелым, но и добрым, чтобы ребенку не передался тяжелый характер. Не все могли позволить себе сделать люльку на заказ: в бедных семьях их изготавливали своими руками. Но материал в любом случае выбирали с соблюдением всех традиций. Можно было использовать не только древесину, но и камыш, лубок, сосновую дранку и кору липы. Плохой приметой считалась колыбель из осины: в старину верили, что это дерево проклято из-за того, что на нем повесился Иуда, и привлекает нечистую силу.

Традиционно люльку мастерил отец ребенка. Мать же шила для нее полог, который должен был защищать младенца не только от яркого света, сквозняка и насекомых, но и от злых духов и дурного глаза. В бедных семьях полог часто шили из старой одежды, в зажиточных — выбирали красивую ткань, украшали ее ручной вышивкой и кружевами. Внутрь колыбельки клали перину или небольшой соломенный матрас — это тоже зависело от достатка семьи. Рядом с малышом по традиции помещали небольшие иконки и крестики. К бортикам крепили тряпичных кукол, расписные ложечки или яркие лоскутки, которые могли развлечь ребенка, пока мать занята другими делами.

Напольную люльку обычно устанавливали на высокие полозья, на которых она покачивалась от малейшего движения. В такой колыбели младенца легче было убаюкать, чем в подвесной, которую приходилось постоянно раскачивать. Кроме того, такая люлька занимала совсем немного места, ее можно было поставить в укромном углу или легко перенести в другое место.

С детской колыбелью в старину было связано множество примет и обрядов. Строго запрещалось качать ее пустой: считалось, что таким образом можно привлечь чертей, которые поселятся в кроватке и будут мешать ребенку спать. Нельзя было также ломать, уничтожать или переделывать колыбель. Когда ребенок из нее вырастал, родители устраивали обряд «отлучения от люльки»: отец переодевался в шубу мехом наружу, привязывал мочальную бороду и в таком виде вбегал в комнату и уносил кроватку. Ребенку же объясняли, что приходил «бука из леса» и забрал люльку, чтобы качать в ней своих детей. Колыбель, в которой младенец благополучно вырос, считалась счастливой. Ее принято было бережно хранить и передавать по наследству следующим поколениям.