Якутский художник Семен Черноградский более 35 лет занимается берестяными изделиями, делает домашнюю утварь и декоративные предметы. Это ремесло он перенял от матери — Марии Черноградской, которая была известным в Республике мастером по художественной обработке бересты. Сейчас работы семьи хранятся в фондах крупнейших музеев Якутии.

«Короб невесты. Энньэ иhит», который демонстрируется на выставке «Искусство Якутии», Черноградский выполнил в 2013 году. Это изделие является традиционной частью приданого будущей жены. Внутри хранили принадлежности для рукоделия и передавали шкатулку по наследству от матери к дочери.

Материалом для коробки служила береста — кора дерева березы. Поделки могли иметь разную форму, но чаще всего были круглыми или овальными. Дно было вставным, а крышка — съемной, и по всей окружности ее снабжали бортиком. Благодаря этой детали предмет плотно закрывался.

Коробки богато украшали орнаментами и декоративными элементами и применяли разнообразные техники. Главное внимание уделяли крышке и передней стенке. На этом коробе невесты мастер использовал рисунок из повторяющихся ромбов и треугольников из аппликации узких деревянных полосок с декоративной прошивкой из конского волоса.

Главный материал для подобных изделий — береста. Она ценится из-за своей гибкой структуры и теплого светлого оттенка. Чаще всего использовали кору дерева березы или лиственницы. Узорные прошивки конского волоса, ажурная прорезь, тиснение и тонировка подчеркивали природные особенности основы.

Берестяным ремеслом в Якутии занимались с давних времен, но наивысшего расцвета деятельность достигла в XIX веке. Именно в этот период простые и функциональные изделия сменились на декоративные поделки, а практическое занятие превратилось в настоящее искусство.

В XXI веке старинное национальное ремесло остается популярным. В республике работает несколько известных мастеров, и один из них — Семен Черноградский. Он родился в 1959 году в селе Эселях в Якутии. Долгое время он занимался животноводством, но затем решил продолжить фамильное дело и начал заниматься художественной обработкой бересты. Для его поделок характерно точное соблюдение традиции и безупречное техническое исполнение.

Автор: Черноградский Семен Степанович
Дата создания: 2013 год
Техника: береста, волос конский, тальник, прошивка, плетение, аппликация, морение
Размеры: 35,5×44,5×51,3; 10×44,3×46,3 см
Коллекция: Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия) 

Автор: Неизвестен 
Дата создания: Вторая половина XVIII века
Техника: дерево, долбление, резьба трехгранно-выемчатая, контурная
Размеры: 37,5×14×18,7×7,4 см
Коллекция: Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия) 

В традиционных якутских семьях молодые девушки жили в отдельных помещениях («хаппахчы»), куда не пускали посторонних людей. Хаппахчы аана (якут.) — это берестяная завеса, которую помещали на входе в девичью комнатку, чтобы отделить ее от остального дома.

Название дверцы происходит от якутского слова «хаппах», которое означает «крышка». Эту завесу из коллекции Художественного музея выполнила Елизавета Олесова в 2015 году. В своих работах она использует старинные технологии и с их помощью создает якутскую национальную одежду из меха и домашнюю утварь из бересты.

Дверь имеет традиционную форму трапеции. Она состоит из трех слоев берестяной коры, которые сшиты между собой конским волосом. В качестве основы на дверцу обратной стороной накладывают древесную кору. Лицевой пласт бересты уложен светлой стороной, который называют «рисующим». На него нашита орнаментальная аппликация из бересты, покрытая черной краской с прорезанными по верху орнаментальными рисунками. Накладной узор на завесе состоит из параллельных друг другу, зигзагообразных рядов с ромбами вверху. В них прорезаны небольшие кружки, в которых виден светлый слой бересты. Дополнительно мастерица украсила завесу подвесками из бус и монет.

Берестяное искусство известно в Якутии с давних времен. Этот материал стал популярным благодаря своей гибкости и светлому, приятному цвету. «Набрал Эллей березовой коры, поставил палки, связал их вверху, обшил корой, украшенной узорами, зубчиками, вырезками, образовалась ураса, жилой дом», — так ремесло описывают в якутских устных поэмах «Олонхо», которые возникли больше тысячи лет назад.

Долгое время изделия из бересты: завесы, ведра, коробки, посуду — создавали исключительно для того, чтобы использовать в быту. В ХХ веке ситуация изменилась. Вместо простых и практичных вещей мастера перешли к созданию декоративных работ. Их стали украшать геометрическими фигурами, изображениями растений или животных, бусами и металлическими пластинами. В наше время художественная обработка коры березы остается популярным ремеслом в Якутии.