Работа Рушана Шамсутдинова, графика и каллиграфа, посвящена значимому празднику мусульманского календаря — Курбан-байраму. В центре изображен комплекс Заповедной мечети с храмом в форме куба Каабой, находящийся в Мекке — священном городе мусульман в Саудовской Аравии. В Мекке родился пророк Мухаммед, превративший Каабу в главное место поклонения ислама. С тех пор мусульмане посещают ее в рамках совершения ритуальных паломничеств хаджа и умры.

По преданию, храм был построен еще первым человеком Адамом, но во время Великого Потопа святыня была разрушена. Затем она была восстановлена по велению Аллаха. Пророк Ибрахим (Авраам) с женой Хаджар (Агарью) и сыном Исмаилом пришли в Мекку. Здесь они нашли место, где находилась когда-то Кааба. Строительство шло с помощью ангела Джабраила. Ибрахим выкладывал стены, поднимаясь на камне, который волей Всевышнего мог парить в воздухе.

С фигурами пророков связан ветхозаветный сюжет, лежащий в основе мусульманского праздника Курбан-байрама, который отмечается в десятый день месяца Зуль-хиджа и является кульминацией хаджа. Его история пересказывается и в Коране как знамение для богобоязненных и пример богооткровенности Корана. Согласно Священной Книге, Ибрахиму во сне было явление ангела Джабраила, который передал пророку повеление Всевышнего принести в жертву сына. Коран не называет, каким ребенком надлежало пожертвовать, но по преданию им должен был стать первенец Ибрахима Исмаил.

Пророк направился в долину Мина и начал приготовления к жертвоприношению, не скрывая их от сына. По дороге шайтан хотел помешать Ибрахиму совершить предначертанное, и пророк бросал в него камни, отгоняя от себя. В память об этом паломники во время хаджа совершают обряд побивания шайтана.

Исмаил не противился воле Всевышнего и отца, только молился и плакал. Но Аллах не желал его смерти и лишь испытывал их веру: когда обряд должен был быть уже совершен, вместо сына в жертву принесли барана. В честь этого события в исламе был учрежден праздник. По-арабски его название звучит как Ид аль-Адха — «праздник жертвы». В тюркских языках его называют Курбан («жертва») байрам («праздник»).

Справа на картине размещена надпись арабскими буквами на татарском языке «Корбан гаете мөбарәк булсын!» («Приветствуем праздник Курбан-байрам!»). Тот же текст, но кириллицей, повторен слева от изображения. Вся композиция взята в рамку, выполненную из растительного орнамента.