Головной убор калфак — единственный элемент татарского костюма, который носят и сегодня. Он есть у многих женщин села Ембаево. Древний женский татарский головной убор калфак был распространен прежде всего среди казанских татарок. С конца XIX века он стал популярен в других регионах империи и получил широкое распространение практически у всех групп татар.

На протяжении всего своего существования калфак постоянно менялся: модным становился головной убор то определенного цвета, то из определенного материала, то менялась мода на украшения для бархатных калфаков — драгоценные и полудрагоценные камни, золотые монеты, жемчуг и многое другое. Стоимость калфака могла доходить до двух тысяч рублей, поэтому иногда его даже страховали, а также держали в специальных футлярах.

Экспонат относится к концу XIX — началу XX века. Мягкая шапочка полусферической формы сшита из красного бархата. На макушке расположена вышивка золотыми нитями с растительным мотивом — бордюр из волнообразно расположенных веточек.

На протяжении многих веков складывались традиции татарского золотного или золотого шитья, уходящие корнями в глубокую древность. Искусство шитья золотом обогащалось многими заимствованиями из соседних культур и одновременно сохранило самобытность и неповторимость.

Широкое распространение золотное шитье получило со второй половины XVIII века как на азиатской, так и на российской мануфактурах — тканях, канители и вспомогательном декоративном материале. Татарское золотное шитье исполнялось в основном на бархатной, реже — шелковой, шерстяной и хлопчатобумажной основе. Использовался бархат высоких сортов, тончайшей выделки и глубокого тона, завозимый из Средней Азии, Ирана, Турции, Индии, Западной Европы. Драгоценная палитра металла гармонически сочеталась с мягкой и переливчатой фактурой бархата, составляя на его поверхности своеобразные импровизированные живописные композиции. Золотная нить рисовала на бархате гранатового, лунного, вишневого, золотистого, синего тонов изящную цветочно-растительную миниатюру.