Хоругвь — древнейший вид знамени. В старину русские воины брали в походы стяги с иконописными изображениями Христа, Богоматери, Троицы или самых почитаемых святых. Считалось, что небесные силы оберегают войско в бою и помогают победить. К хоругвям относились очень бережно, не позволяли врагам захватить их или повредить стрелами.

Церковные хоругви внешне выглядели немного иначе, чем воинские. Полотнище крепили к крестообразной перекладине на древке при помощи шнуров. Такие знамена предназначались для торжественных шествий в праздники. Их несли впереди процессии специальные служители — хоругвеносцы.

Самым популярным материалом для церковных стягов было полотно разных видов: саржа, шелк, бархат, тафта. На ткань наносили священные изображения — живописные, вышитые, созданные в технике аппликации. Их украшали золотыми и серебряными нитями, шнурами, кистями, бахромой.

Встречались и металлические хоругви. Они были более долговечны, чем тканевые, и не выцветали со временем. К этому типу относится и экспонат Архиерейского дома. Верхняя часть хоругви обрамлена ажурным металлическим орнаментом, на нем сохранились следы позолоты. В центре рамки расположилось живописное изображение святого Николая Чудотворца — покровителя земледельцев, детей, воинов и путешественников, одного из самых почитаемых святых в России. Святитель облачен в архиерейские одежды для богослужения: широкий длинный саккос из красной ткани и омофор — длинную белую ленту, которая охватывала шею и спускалась на грудь. Правая рука Николая Чудотворца поднята, пальцы сложены в жесте благословения. Изображение сохранилось не полностью: часть красок стерлась и осыпалась от времени.