Хоругвь — это священное церковное знамя. Такие изделия используют в христианских праздниках, чаще всего во время крестного хода — торжественного шествия со священниками во главе. Крестные ходы устраивают в честь особых церковных или государственных событий, а также чтобы избавить верующих от войн или эпидемий. Участники идут определенным маршрутом и несут кресты, иконы и хоругви, одновременно вознося молитвы Господу.

В обычные дни хоругви хранятся в храме на клиросах — так называют выделенные по обе стороны от алтаря места, где во время службы располагаются певчие и чтецы.

Хоругви появились в IV веке во времена римского императора Константина Великого. Он прославился тем, что повелел украсить Крестом свой лабарум — императорское знамя. Считается, что слово «хоругвь» пришло на Русь из монгольского языка, где похожий термин означал знамя. Хотя чаще воины употребляли слово «стяг», потому что во время сражений войско должно было стягиваться (собираться) под нужным знаком по сигналу. Церковные хоругви и сегодня употребляются в буквальном значении: как знамена, которые собирают вокруг себя верующих и означают победу Церкви Христовой в битве против смерти и дьявола.

Со временем мастера стали создавать такие стяги из металла и украшать образами Спасителя, Пречистой Девы, угодников Божьих и священных событий. Иногда художники добавляли украшения из серебра, золота и эмалей. Матерчатую хоругвь чаще всего вышивают золотом на дорогой и качественной ткани: парче или бархате. Древки обычно делают высокими, чтобы полотно возвышалось над крестным ходом. Если художник создал тяжелое изделие, его могут оснастить специальным приспособлением, которое позволяет нести знамя вчетвером.

Иногда художники не вышивают святые образы, а расписывают полотнище красками. Изделие из собрания музея относится к этим редким вариантам.

В центре хоругви мастер изобразил образ Казанской иконы Божией Матери, которая прославилась множеством чудес. На трех лепестках снизу запечатлен Ангел Хранитель, он защищает храмовый престол. По бокам художник написал потиры — сосуды для освящения вина и таинства Причастия. Здесь эти кубки выступают как знак единства всей православной Церкви в Причастии. На обороте хоругви мастер запечатлел сцену Крещения Господня в водах реки Иордан.