Антиминс — это освященный церковный плат со вшитой в него частицей мощей православного мученика. Такие полотна лежат в церковных алтарях на престоле, их используют при богослужениях.

Ранние антиминсы расписывали вручную, но с марта 1675 года их стали изготавливать на Московском печатном дворе — там же, где печатали книги. Самым частым сюжетом стало изображение «Положение Иисуса Христа во гроб». Высшие чины духовенства обязательно подписывали каждый экземпляр, поэтому при печати появился и набор стандартных словесных формул — они предваряли архиерейскую подпись. Эти надписи располагали на верхнем и нижнем поле.

Изделие из коллекции музея создано на Московском печатном дворе, это шелковый желтый плат с напечатанным изображением. Дата тиража указана на штампе: 1789 год.

В центре плата — самая популярная для антиминсов Печатного двора сцена Положения во гроб: Иисус Христос лежит во гробе, голова Его покоится на руках Иосифа, который стоит в изголовье. Рядом находятся близкие Спасителя: скорбящая Богоматерь, Иоанн Богослов и жены-мироносицы: Мария Магдалина, Мария Клеопова и Мария Иакова. По сторонам от них стоят ангелы. К ногам Христа склонился Никодим.

Дальше продолжается запись от руки, которая говорит, что плат передан во храм преподобного Макария Унженского.

Святой Макарий Желтоводский и Унженский жил в XIV–XV веках в Поволжье. Здесь он основал несколько монастырей. В Каргопольском уезде ему посвящались церкви, часовни, а также Макарьевская пустынь на Хергозере. В этом монастыре находилась икона преподобного, которая прославилась чудесами и исцелениями. Ежегодно в день памяти святого сюда, несмотря на сложную дорогу, устремлялись многие паломники. Несколько лет тому назад, хотя ни монастырь, ни церковь не действуют, паломничество возобновилось.

В нижнем картуше виднеется еще одна надпись. Текст сообщает, что этот антиминс освятил епископ Архангельский и Олонецкий Вениамин. Торжественное событие произошло 12 июля 1794 года. На обороте черными чернилами прописана еще одна дата: 13 декабря 1795 года. В этот день священный предмет поступил в церковь.

В музей изделие прибыло из Каргопольского Успенского женского монастыря после его закрытия.