Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Ультра-реальность режимть эрьфса кундамс:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS эли Android;

2. Няфтнема тапт «Вселенная Калевала»

3. «Ультра-реальность» кнопка лангс нажми ды камерать вятть сюлмавой лангс;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Невеста

Тиема пинг
1982 год
Тиема тарга
СССР
Сэтьмезэ
85x60,5 cm
Техника
бумага на картоне, темпера, гуашь
0
Приложенияса аш
#2

Тамара Григорьевна Юфа — художник, иллюстратор, сценограф, лауреат Государственной премии Карельской АССР. Родилась в 1937 году в деревне Колодезная Липецкой области. Окончила Ленинградское художественно-педагогическое училище. С 1960 года жила и работала в Карелии.

Свадьба — ключевое событие в жизни человека. Недаром народная мудрость гласит: замуж выходить да жениться — что заново родиться. Сакральный смысл свадебного обряда для невесты удивительно образно показала Тамара Юфа. Ее невеста находится на пограничье двух миров: светлого, полного родительской любви и ласки, и темного мира новой чужой семьи, в которой молодая жена становилась снохой. Сноха, по мнению карел, должна была работать больше всех в доме, причем ей всегда доставалась самая трудная работа. В строгой иерархии семьи на следующую «ступеньку» молодая жена поднимется лишь с рождением первенца.

Неслучайно на свадьбе всегда присутствовали плакальщицы. Содержание причитаний сводилось в основном к выражению горя в связи с уходом дочери из родного дома к чужим людям. Невеста выплакивала свое горе от предстоящей разлуки с родителями. Проникновенная философская работа Тамары Юфы отражает пограничное состояние невесты. Пограничным и сакральным положение невесты было еще и потому, что считалось, что в момент свадьбы девушка умирала, а рождалась женщина. Как новорожденная она могла быть легкой добычей для дурного глаза, плохих мыслей, зависти. Поэтому голову невесты покрывали большой шалью так, что кисти ее свисали до самого пола.

На карельской свадьбе всегда присутствовал колдун, отвечающий за правильность проведенных обрядов. В XIX веке, записывая руны, участвуя в сельских обрядах, Элиас Лённрот обратил внимание на то, как легко уживались в крестьянской среде старинные языческие традиции и христианская вера. Многодневный свадебный обряд по досюльным (старинным) обычаям прерывался на церковный обряд венчания и вновь возвращался в ведение сельского колдуна — патьвашки. Такие традиции на Севере бытовали повсеместно.
#3
Посмотреть в Госкаталоге
тага ушодомсванфтомс
00:00
00:00
1x

Невеста

Тиема пинг
1982 год
Тиема тарга
СССР
Сэтьмезэ
85x60,5 cm
Техника
бумага на картоне, темпера, гуашь
0
Смартфонть камера вятть, приложенияса аш
Пуромкст
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтса аравтомс
Ссылкать копия тиемсКопия тиф
Кодть копия тиемс
Приложенияса аш
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Минь Cookies кочксыне
Тя сайтть вяти пингста, Россиян Культурань Министерства cookie лемсэ дөйөм технология кочксы. Cookie файлт — тя тинь компьютер эли мобиль королма лангса пингста ванф кесе мәглүмәт пялькст, конат сайтть пяк эрьфкст тии. Тя сайтть кундамс давамс, тинь риза тинь cookie файлтнень кочксеса ды шарттнень кундаса.
Подробнее об использованииСкрыть
Эстәлек аньцек русса кирдиви

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%