Зеркало литое из погребения тагарской культуры (саргашенский этап IV–III век до н. э.), представленное в экспозиции музея, найдено на мысе, образованном при впадении ручья Березового в реку Береш Шарыповского округа Красноярского края. Это миниатюрный, плоский бронзовый диск с гладкой поверхностью желтовато-коричневого цвета склеен из трёх фрагментов.Зеркало отреставрировано химическим способом, покрыто лаком. На обратной стороне зеркала имеется петля трапециевидной формы, возможно предназначенная для крепления предмета к одежде. Бронзовые зеркала являются одной из массовых категорий погребального инвентаря тагарской культуры.

Бронзовые зеркала начали изготавливаться в Южной Сибири в эпоху развитой и поздней бронзы. В погребальных комплексах они встречаются на поясе, груди или около плеча погребенных, нередко в сочетании с ножом и шилом. В отдельных могилах встречалось по два зеркала. Иногда зеркала находят в сочетании с колесничной пряжкой и оленной бляхой. Зеркала  встречаются в инвентаре мужских, женских и детских погребений.

Во времена тагарской культуры были распространены культы огня, солнца и растительных сил природы. С солярным культом связаны бронзовые зеркала. Зеркало, носившееся на груди, служило символом Солнца. Зеркало служило также предметом туалета, их носили в футлярчике у пояса. Более крупные носили на груди, на гладком или украшенном бусинами либо обоймочками ремешками. В не грабленых курганах они встречаются достаточно часто.

Ряд этнографических наблюдений свидетельствует о том, что круглые бронзовые бляшки, которые мы называем зеркалами, имели не одно, а несколько значений. Зеркало, его блестящая поверхность, обладала чудесным свойством отражать человека, «его душу». Поэтому зеркало рассматривалось как предмет, благотворно влияющий на человеческую судьбу, как оберег. Очевидно, прежде всего с этим значением связано их широкое распространение в тагарскую культуру и обычай носить их на груди.

Тем не менее, до сих пор общепринятой гипотезы применения этих предметов не существует.