Эта замечательная ранняя бурятская тханка с Зелёной Тарой, одной из самых важных фигур в буддизме ваджраяны, рассказывает о ситуациях и омрачающих эмоциях, в борьбе с которыми богиня приходит на помощь. Это так называемые «Восемь страхов», представленные аллегорическими сценами. Перечислим их сверху вниз, слева направо: гордыня (нападение льва), неведение (нападение слона), гнев (пожар), зависть (нападение змеи), ложные взгляды (нападение разбойников), страсть (корабли на воде или буря), скупость (заточение) и сомнение (нападение демона на ребенка). Конечно, сцены могут быть поняты и буквально: Зелёная Тара защищает от нападения диких животных, хранит плавающих, путешествующих и т.д. На самом верху всадник на коне — это защитник Циумарпо, а в самом низу на колеснице, запряженной вепрями, — богиня Маричи.

Ранние бурятские тханки XVIII века характеризуются лаконичностью композиции, в них нет декоративной и орнаментальной перегрузки, как и второстепенных деталей. В живописи холмов, деревьев, волн и облаков на пейзажных фонах нет и намека на китайскую манеру. Некоторые наиболее ранние тханки напоминают фрески из-за сочетания местных земляных красок, дающих неяркий, непрозрачный, смешанный цвет.