Танка — это тибетская буддийская живопись на шелке. Размер танки может быть от нескольких квадратных сантиметров до нескольких квадратных метров. Танку создавали по строгим канонам иконографии и использовали для домашних медитаций, храмовых служб и религиозных процессий. Танка из коллекции Музея истории мировых культур и религий относится к тибетской школе в Индии.
В центре изображен Будда Шакьямуни — основатель буддизма. Традиционно он сидит на лотосовом троне, который имеет семь уровней и строится по определенным пропорциям. Нижнее основание поднимается до верхнего шестиугольного, украшенного орнаментами, где его поддерживают два снежных барса — символы бесстрашия на пути просветления. Выше располагается лотос с солнечным и лунным дисками. У данного трона есть спинка, украшенная двумя лотосами с обеих сторон, которые символизируют чистоту и божественное рождение.
Будда написан по обязательным иконографическим признакам. Он сидит в позе полного лотоса с нимбом над головой, как у христианских святых, однако его нимб означает не святость, а просветленную природу человеческого сознания. Волосы Шакьямуни синие, на голове нарост — ушниша, которая позволяет ему общаться с миром на тонком уровне. В левой руке Будда Шакьямуни держит патру — монашескую чашу для подаяния, она символизирует отречение от мирской жизни.
Традиционно чаша изготавливается из металла, чтобы служить дольше и быть пригодной для приготовления пищи на открытом огне. Патру изображают глубокого синего цвета, иногда наполненной водой, рисом, плодами или лекарственным растением. В другой интерпретации говорится, что чаша наполнена тремя видами нектара: лекарственным, исцеляющим наше тело и ум; нектаром бессмертия, дарующим бесконечно долгую жизнь; нектаром чистой мудрости и незамутненного сознания — для преодоления проблем ума и помрачений.
Правая рука учителя касается земли, этот жест отличает исторического Будду и происходит из легенды о том, как Шакьямуни в момент своего просветления призвал в свидетели землю. Над головой Будды располагается зонт — знак славы и уважения. Считается, что этот символ буддизма защищает от страданий, знаменует благие поступки, которые совершаются с целью защиты всего живого от болезней и неудач. Купол зонта — это знак мудрости, а свисающие по краям оборки из шелка — разные проявления сострадания. Справа и слева от Будды Шакьямуни изображены архаты — его первые ученики. Из них наиболее известны шестнадцать человек, им Будда доверил сохранять учение после его ухода.
В центре изображен Будда Шакьямуни — основатель буддизма. Традиционно он сидит на лотосовом троне, который имеет семь уровней и строится по определенным пропорциям. Нижнее основание поднимается до верхнего шестиугольного, украшенного орнаментами, где его поддерживают два снежных барса — символы бесстрашия на пути просветления. Выше располагается лотос с солнечным и лунным дисками. У данного трона есть спинка, украшенная двумя лотосами с обеих сторон, которые символизируют чистоту и божественное рождение.
Будда написан по обязательным иконографическим признакам. Он сидит в позе полного лотоса с нимбом над головой, как у христианских святых, однако его нимб означает не святость, а просветленную природу человеческого сознания. Волосы Шакьямуни синие, на голове нарост — ушниша, которая позволяет ему общаться с миром на тонком уровне. В левой руке Будда Шакьямуни держит патру — монашескую чашу для подаяния, она символизирует отречение от мирской жизни.
Традиционно чаша изготавливается из металла, чтобы служить дольше и быть пригодной для приготовления пищи на открытом огне. Патру изображают глубокого синего цвета, иногда наполненной водой, рисом, плодами или лекарственным растением. В другой интерпретации говорится, что чаша наполнена тремя видами нектара: лекарственным, исцеляющим наше тело и ум; нектаром бессмертия, дарующим бесконечно долгую жизнь; нектаром чистой мудрости и незамутненного сознания — для преодоления проблем ума и помрачений.
Правая рука учителя касается земли, этот жест отличает исторического Будду и происходит из легенды о том, как Шакьямуни в момент своего просветления призвал в свидетели землю. Над головой Будды располагается зонт — знак славы и уважения. Считается, что этот символ буддизма защищает от страданий, знаменует благие поступки, которые совершаются с целью защиты всего живого от болезней и неудач. Купол зонта — это знак мудрости, а свисающие по краям оборки из шелка — разные проявления сострадания. Справа и слева от Будды Шакьямуни изображены архаты — его первые ученики. Из них наиболее известны шестнадцать человек, им Будда доверил сохранять учение после его ухода.
