Монастырь при патриархе Никоне был крупным центром литейного дела. Было отлито из бронзы 15 колоколов: 3 больших и 12 средних и малых. Колокол, представленный в постоянной экспозиции музея — один из трех колоколов никоновского времени, сохранившихся до наших дней.
Колокола, отлитые в монастыре при патриархе Никоне, были выдающимися произведениями искусства. Характерная особенность колоколов Нового Иерусалима — обилие и разнообразие информации, которую несет их поверхность от вершины до основания. Это исторические и литургические тексты, лицевые и орнаментальные композиции. Вопреки расхожему представлению XVII века о том, что колокола для лучшего звука не следует покрывать рельефом, новоиерусалимские мастера рискнули сделать по-своему.
Известны имена этих мастеров. Руководил литьем колокольных дел мастер старец Сергий Турчанинов. Мастер Петр Заборский и монах Паисий «знаменили» (то есть рисовали), а потом резали сложные изображения и тексты на форме для отливки.
В 1664 году по форме Петра Заборского был отлит трехсотпудовый Всехсвятский колокол, декор которого представлял собой лицевую минею на весь год.
Самым большим колоколом монастыря в XVII веке был пятисотпудовый Воскресенский. На нем помимо иконографических образов Воскресения и литургических текстов были помещены изображения царского семейства и патриарха Никона. Колокол, сорвавшийся с колокольни во время пожара 1762 года, был перелит с повторением на новом основных изображений и надписей.
В Новом Иерусалиме сохранились три колокола никоновского времени. Стопудовый Трехсвятский находится в самом монастыре, на колокольне. Два безымянных, условно именуемые «средним» и «малым», — в музее. Здесь перед Вами «средний», сорокапудовый колокол. Его высота —
