Предание о Нерукотворном образе появилось в первой половине IV века. Историю иконы связывают с правителем Эдессы, города в Сирии. По легенде, царь Авгарь заболел проказой. Услышав об исцелениях, которые совершает Иисус Христос, он отправил в Иерусалим художника Ананию запечатлеть чудотворный образ Спасителя. Анания побывал на проповеди, но настолько оробел, увидев живого Спасителя, что не сумел выполнить миссию. Тогда Христос после умывания отер лицо полотенцем, на котором чудесным образом отпечатался божественный лик.

Художник вернулся с Нерукотворным образом и отнес его Авгарю. Отрез ткани, которым Иисус вытер лицо — плат — оказался чудотворным, и царь исцелился. Борода Христа была мокрой от воды и оставила отпечаток на ткани. Поэтому Нерукотворный образ получил второе название — «Спас Мокрая Брада». В предании также говорится, что платок с ликом Иисуса — первая икона в истории христианства.

Рассказ о чудодейственных свойствах ткани с Христовым ликом и определил появление нового изображения в иконографии — Спаса Нерукотворного. В центре таких икон на белом плате находится изображение головы Христа в нимбе. Слева расположен преподобный Василий, а справа — благоверная российская княгиня Елена в царском одеянии. Возраст Иисуса соотносится с событиями Тайной Вечери. <br>

Различают два типа Нерукотворного образа: Спас на плате и Спас на чрепии. В последнем лик Христа наносят на глиняную доску или черепицу. Изображение Спаса Нерукотворного входило и в систему росписи храма, его помещали в основании барабана купола.

Эта икона принадлежала дворянской семье Есиповых из Тамбовской губернии. Есиповы владели имением «Белая яруга» в Борисоглебском уезде и разводили племенных лошадей, коров и быков. В 2008 году потомки Есиповых передали икону в дар Искитимскому историко-художественному музею. Автор «Спаса Нерукотворного» остался неизвестен, но специалисты считают, что икона относится к XIX веку.