Алеуты — коренное население Командорских, Алеутских островов, юго-запада полуострова Аляска. Традиционными занятиями алеутов были промысел морского зверя и рыбная ловля.

Охотник на морского зверя во время промысла носил деревянную шляпу, по форме напоминающую козырек. Она защищала глаза от ярких солнечных лучей, их отражений на воде, а также и морских брызг.

Российский мореплаватель Юрий Лисянский, командир шлюпа «Нева», на котором участвовал в первой русской кругосветной экспедиции (1803-1806), был свидетелем сцены охоты на кита: «Едва покажется первый кит, как пятьдесят мужчин и женщин, одетых в лучшие свои одежды, выезжали ему навстречу. Старший от имени всех охотников обращался с киту с приветствием. Предки наши думали, что кит позволит себя поймать только хорошим, вежливым людям».

Такие шляпы указывали на социальный статуса охотника, он мог быть вождем или старейшиной. Шляпу закрытой конусообразной формы могли изготавливать довольно долго, на протяжении нескольких месяцев, стоила она дорого. Кроме того, древесины была редка и сложна в обработке: из нижней части дерева вырезали пластину, распаривали, после чего придавали форму шляпы с закрытым верхом или открытого на макушке козырька. Для соединения частей использовали нити из жил животных. Готовый головной убор покрывался рисунком и украшениями из костяных пластин, различными фигурками.

Простые члены общины обычно носили шляпы-козырьки с открытой верхней частью. Они также изготавливались из дерева.

Деревянные шляпы-козырьки носили как во время китовой охоты, так и в ритуалах, связанных с промысловыми культами.

Этнограф, просветитель, российский миссионер во владениях Российско-американской компании Иван Вениаминов писал об использовании охотничьего снаряжения, деревянных шляп-козырьков во время исполнения ритуальных танцев: «Празднество состояло обыкновенно в сценических представлениях, при песнях и бубнах; тогда употреблялись и маски, личины разные и все промысловые орудия и вещи, смотря потому, что представляют пляшущие».