В экспозиции музея представлен редкий экспонат — рукописный текст «Послание к преподобному отцу нашему Симеону Чудотворцу». Известно, что эта рукопись была сделана в старообрядческом скиту в Томской области. Время ее создания — середина ХХ века.
На сельской территории закрытого административно-территориального образования Северск до сих пор есть старообрядческие скиты. Рукопись в музей передала кандидат исторических наук, научный сотрудник Томского Краеведческого музея, потомок староверов из Томской области Анна Боброва. Послание написано на тонких слоях бересты, которые согнуты в виде книги и прошиты по месту сгиба суровыми нитками. Обложка также была изготовлена из бересты.
Для создания такой книги бересту снимали весной, при движении соков в дереве. Ее очищали от наружного белого слоя, затем распаривали в горячей воде и разделяли на тонкие слои, похожие на бумагу. На такой «бумаге» староверы переписывали тексты из старопечатных книг «по обету» — то есть с большим усердием и за определенный срок. Считалось, что это особая служба, угодная Богу.
Всего в рукописной книге 62 страницы. В ней написаны известные «Подвижнические слова» Исаака Сирина — одного из Отцов Церкви, христианского писателя-аскета. Он жил в Ассирии и Сирии во второй половине VII века, был епископом Ниневии — столицы Ассирийского государства.
Одной из главных тем подобных посланий было молитвенное созерцание Бога. Многие святые отцы также говорили в них о цели аскетических подвигов, о пределах духовного пути и его ступенях.
В «Послании» Исаак Сирин обращался к преподобному Симеону Чудотворцу, одному из самых почитаемых святых:
На сельской территории закрытого административно-территориального образования Северск до сих пор есть старообрядческие скиты. Рукопись в музей передала кандидат исторических наук, научный сотрудник Томского Краеведческого музея, потомок староверов из Томской области Анна Боброва. Послание написано на тонких слоях бересты, которые согнуты в виде книги и прошиты по месту сгиба суровыми нитками. Обложка также была изготовлена из бересты.
Для создания такой книги бересту снимали весной, при движении соков в дереве. Ее очищали от наружного белого слоя, затем распаривали в горячей воде и разделяли на тонкие слои, похожие на бумагу. На такой «бумаге» староверы переписывали тексты из старопечатных книг «по обету» — то есть с большим усердием и за определенный срок. Считалось, что это особая служба, угодная Богу.
Всего в рукописной книге 62 страницы. В ней написаны известные «Подвижнические слова» Исаака Сирина — одного из Отцов Церкви, христианского писателя-аскета. Он жил в Ассирии и Сирии во второй половине VII века, был епископом Ниневии — столицы Ассирийского государства.
Одной из главных тем подобных посланий было молитвенное созерцание Бога. Многие святые отцы также говорили в них о цели аскетических подвигов, о пределах духовного пути и его ступенях.
В «Послании» Исаак Сирин обращался к преподобному Симеону Чудотворцу, одному из самых почитаемых святых: