Серебряный женский пояс, по-адыгски — «тыжьын бгырыпх», представленный в экспозиции, был создан в конце XIX века. Такие пояса испокон веков были обязательным элементом женского праздничного облачения в Черкесии.

Адыгские женские пояса делились на три основных типа в зависимости от возраста владелицы и ее социального статуса.

Первый вид — девичий «круговой» пояс — изготавливали из чистого серебра. Он состоял из одинаковых по размеру звеньев, а венчала его трисоставная пряжка. По-адыгски такой пояс назывался «бгырыпх екlокl», что дословно переводится как «пояс обходящий».

Пояс-пряжку — второй тип поясов — также делали из серебра высокой (как правило, примерно 800) пробы, но на медном или латунном подкрое. По-адыгски он назывался «бгырыпх бгъундж», что можно буквально перевести как «пояс косой». Такой пояс предназначался для девушки или молодой женщины.

И наконец, пожилые женщины носили серебряные пряжки-пояса под названием «бгырыпхышъхь», что переводится на русский язык как «пояс и голова».

Женские серебряные пояса богато украшали — золотили, чернили или зернили, а также инкрустировали драгоценными камнями. На них гравировали рисунки, обычно растительные орнаменты, или надписи. Особенно популярны были пояса с филигранью — в экспозиции представлен именно такой пояс. Используя эту технику, мастер изготавливал разные фигурки и завитки из тонкой драгоценной проволоки, чаще всего серебряной, после чего складывал из них ажурный узор.

Адыгские мастера были прекрасными ювелирами, и красоту их изделий отмечали все путешественники, побывавшие в Черкесии. В горах Кавказа находилось множество месторождений железа, меди, серебра, что способствовало развитию металлообработки и ювелирного ремесла.