В экспозиции Дюртюлинского историко-краеведческого музея представлена икона «Отечество», которая считается одним из самых необычных образов в православной традиции. Она изображает Бога в трех Ипостасях или Лицах и тем самым воплощает христианский догмат о Пресвятой Троице.

В центральной части холста изображен Бог как Царь Небесный: в виде мудрого старца, каким он являлся в видениях пророку Даниилу. Пальцы Его правой руки сложены в благословляющем жесте. На Его коленях восседает юный Сын Божий, над головой Которого изображен голубь, указывающий на ипостась Святого Духа. Этот образ отсылает к Крещению Господнему, во время которого «Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь» (Лк. 3:21–22).

Эти фигуры, соединенные посередине, указывают на единство трех ипостасей в Боге, а также на непостижимую глубину Божественной сущности и Ее воплощения.

На полотне также расположена надпись «Господь Саваоф». Это имя Божие упоминается в Книге пророка Исаии.

«Саваоф» — это греко-славянский вариант написания и произношения еврейского слова «Цеваот», которое означает «Господин сил». Поэтому дословно на русский язык фразу «Господь Саваоф» можно перевести как «Господь Небесных Сил».

Хотя более приемлемым изображением Троицы в православной традиции является икона Андрея Рублева «Троица Ветхозаветная», представленный в экспозиции образ стал очень распространенным вариантом на Руси в XV–XVII веках. Специалисты полагают, что икона «Отечество» могла быть создана под влиянием средневекового западного искусства, в котором подобное осмысление Божественной сущности встречается достаточно часто. Одной из самых ранних икон такого типа было новгородское «Отечество» XIV века.