Преподобный Савва — один из самых почитаемых русских святых, а покров* на его гробницу — ценнейший экспонат музея. Покров создан в Кремлевских светлицах в середине XVII века и был вкладом в Саввино-Сторожевский монастырь «по своих родителях» царя Алексея Михайловича
Савва изображён в рост, как это было принято на покровах, правой рукой святой благословляет, в левой — держит свиток. Над головой Преподобного Саввы — изображение Троицы. Русские монахи не носили черных одежд, предпочитая им цвета «смирные» — вишневые, темно-синие, разные оттенки коричневого. В данном случае на Савве светло-коричневый подризник, коричневая мантия и голубой аналав.
Внедрять в монашескую жизнь черные одеяния по греческому образцу начал патриарх Никон, но окончательно они вошли в обиход в XVIII веке.
Лик и руки святого вышиты светлым шелком, мелкими плотными стежками. Резкие тени на лике были характерны для стиля царских мастерских в это время. Одежды исполнены толстыми шелковыми нитями: тщательность шитья такова, что его легко принять за аппликацию. Изображение оттеняют блеск жемчуга и драгоценных камней — шпинели и сапфиров. Прихотливая вязь на каймах включает слова молитвы и текст вкладной надписи. Русская вязь XVII века, где слова и слоги соединены в знаки-лигатуры — выдающиеся явление каллиграфии.
Документы сохранили нам имена вышивальщиц покрова — Ульяны Яхониной и Домны Волковой. Орнамент фона нарисовал под шитье «травщик» — мастер исполнять орнаменты из Оружейной палаты Иван Соловей.
*Традиционно в состав общего оформления гробницы святого наряду с драгоценной ракой входят роспись гробницы, резьба, надгробные иконы и покровы, что свидетельствует о глубоком почитании святых мощей, являющихся объектом паломничества верующих. Изготовленные из дорогих тканей шитые надгробные покровы также чтятся как святыни, т. к. считается, что им передается чудодейственная сила покрываемых ими святых мощей. Часто в среднике надгробных покровов изображался голгофский крест, выполнявшийся из галуна, жемчуга, или с помощью вышивки, а также из дробниц, изготовленных из драгоценных металлов. Особый интерес представляют покровы с лицевым изображением святого. В среднике такого покрова вышивается фигура святого в рост в монашеском или архиерейском облачении, соответствующем его священному сану. По кайме вязью с выносными буквами обычно прописаны молитвы, тропарь и кондак. Нередко в текст включалась и вкладная надпись. Элемент облачений, одежд храма.
