Предмет представляет собой стилизованную маску с рогами. Маска выполнена современным мастером, по образцам, близким подлинным ритуальным маскам аборигенов Австралии. Черты лица крупные, стилизованные, устрашающие. Рот — сквозная прорезь. В глаза вставлены раковины морских моллюсков. на лобной части волосы и широко расставленные рога.
Аборигены верят в существование духов, которые довольно агрессивны к людям, однако в должной экипировке с ними можно договориться. Надевший маску человек становится будто равным в глазах существа, к которому он собирается обратиться.
Если с богами договаривались об урожае, то надевали маски с подчёркнуто толстыми надутыми щеками — намекали, что им бы тоже хотелось стать в следующем сезоне тучными. Перед охотой лица скрывали изображениями буйволов, антилоп, кабанов — в зависимости от желаемой добычи. Воин должен внушать противнику страх, так что и маски на нём были соответствующие. Словом, для любой затруднительной ситуации была своя экипировка. Маски с закрытыми глазами используют в обрядах погребения — они символизируют покой умершего и продолжение его жизни в мире духов. Для беременных женщин делают защитные маски на всё тело — от дурного глаза. Однако само изображение не считается фетишем — маску ценят, пока она является вместилищем духа или божества. С отслужившими службу масками могут безжалостно распрощаться.
В основном изготовлением масок занимались оседлые племена — охотники и воины часто кочевали, поэтому культ столь кропотливого ремесла у них не был распространён. Как правило, ритуальные предметы делали из дерева, иногда из слоновой кости. Маски могли скрывать владельца до пояса, поэтому их оснащали мудрёной системой кожаных ремешков. Их окрашивали природными пигментами и коптили над костром для получения чёрного цвета. Для украшения использовали раковины каури, перья, зубы и когти животных.
Полный список материалов: красное дерево, рога и волос неизвестного животного, раковины Cypraea, кость, мешковина.
Маски могут быть талисманами, оберегами, тотемами и амулетами. Ношение соответствующих масок выделяло вождей и лучших воинов, жрецы надевали их, чтобы умилостивить богов. Связанные с земледелием обряды совершались в подобном облике, похороны и ритуалы посвящения также проводились в обмундировании.
Аборигены верят в существование духов, которые довольно агрессивны к людям, однако в должной экипировке с ними можно договориться. Надевший маску человек становится будто равным в глазах существа, к которому он собирается обратиться.
Если с богами договаривались об урожае, то надевали маски с подчёркнуто толстыми надутыми щеками — намекали, что им бы тоже хотелось стать в следующем сезоне тучными. Перед охотой лица скрывали изображениями буйволов, антилоп, кабанов — в зависимости от желаемой добычи. Воин должен внушать противнику страх, так что и маски на нём были соответствующие. Словом, для любой затруднительной ситуации была своя экипировка. Маски с закрытыми глазами используют в обрядах погребения — они символизируют покой умершего и продолжение его жизни в мире духов. Для беременных женщин делают защитные маски на всё тело — от дурного глаза. Однако само изображение не считается фетишем — маску ценят, пока она является вместилищем духа или божества. С отслужившими службу масками могут безжалостно распрощаться.
В основном изготовлением масок занимались оседлые племена — охотники и воины часто кочевали, поэтому культ столь кропотливого ремесла у них не был распространён. Как правило, ритуальные предметы делали из дерева, иногда из слоновой кости. Маски могли скрывать владельца до пояса, поэтому их оснащали мудрёной системой кожаных ремешков. Их окрашивали природными пигментами и коптили над костром для получения чёрного цвета. Для украшения использовали раковины каури, перья, зубы и когти животных.


