Если рассмотреть традиции различных народов мира, то к такому животному как кошка всегда относились противоречиво. Для одного народа кошка была символом зла, а для другого — это было священное животное.

Например, в Древнем Египте существовал культ кошки. Верховный бог египтян Ра и богиня любви, веселья, радости Баст часто представлялись в образах кошек. Бога Ра даже называли «великим котом»; как видно, к этим животным было особо трепетное отношение.

В греческой мифологии кот — спутник Артемиды. Богиня свободы держит кота у своих ног. Греки считали, что у кошки дикий и злой нрав. Глаза кошки они, в отличие от египтян, сравнивали с луной.

В кельтской мифологии существуют предания о Кат Ши («волшебном коте» или «кошке-фее»), который после смерти человека мог украсть душу умершего и не дать ей попасть к богам. Чтобы этого не случилось, в комнате с покойником не зажигались свечи, а в другой комнате устраивались игры с музыкой и кошачьей мятой, чтобы отвлечь Кат Ши.

Если мы посмотрим на кошку юного художника Ромы, то увидим и древнего египетского бога Ра, и дикого спутника Артемиды, и, возможно, даже кельтского Кат Ши. Но для Ромы это — обычная кошка Мурка, которая любит сметану и ловит мышей. Но мы не будем забывать о её великом прошлом в традициях разных народов мира.