На Руси плетение корзин было довольно обычным делом. Почти каждый крестьянин мог при необходимости сплести хорошую корзину. Без корзин в хозяйстве обойтись было трудно. В них носили белье на речку; брали в дорогу, отправляясь в дальний путь; в них собирали урожай; с ними ходили по грибы.

Продукты в плетеных корзинах могли храниться очень долго, ведь в зависимости от того, как мастер затягивал ивовые прутья, внутри изделия хорошо циркулировал воздух, либо не распространялся вообще. Интересным фактом является то, что за столько времени способ плетения не претерпел коренных изменений. 

В Сибири в каждой крестьянской избе плетеные бытовые предметы были первой необходимостью. Там можно было встретить всевозможные плетеные корзинки, кошевки, лукошки, короба, сундучки, орудия для рыболовства и охоты.

Накануне XX века огромной популярностью пользовалась плетеная мебель, кресла-качалки, плетеные коляски для кукол и детей, а также игрушки. Узор плетения был разнообразным. Это зависело от индивидуальных навыков мастера. Самым обычным материалом была лоза (тальник) ивы, вербы, ракиты. Она уникальна тем, что не требует обработок — полировок и пропиток. Практически единственная древесина, которая не разбухает, когда набирает влагу и не расщепляется, когда её теряет. 

Ива в Голышмановском районе — самый пригодный и распространённый материал для плетения корзин, так как находится в болотистой местности. В искусстве плетения корзин существует своя простая терминология. Если посмотреть на дно корзины, то будут видны толстые прямые прутья, которые расходятся от центра в виде лучей и называются «спицы». После того, как в процессе работы для формирования стенок корзины их загибают вверх, они становятся «стойками» (или «коробкой»). Все участки тонких ивовых прутьев, которые изгибаются между спицами и стойками, называются «вязка» (или «переплетение/уток»). Обычно корзины начинают плести с донышка. Иногда его еще называют основанием. Затем плетут стенки, загибку и, при необходимости, ручки.

В Голышмановском районе мастера этого древнего ремесла находились всегда. Строительство железной дороги Тюмень — Омск в 1911 году способствовало развитию торговли, а изделия из лозы являлись прекрасной упаковкой для перевозимых товаров. 

В посёлке Ламенский живёт Василий Климов. Плести из лозы его научил отец — Григорий Николаевич. Из воспоминаний Климова В. о своём отце: 

Еще один мастер лозоплетения — Владимир Иванович Харитонов из посёлка Голышманово. Он увлёкся этим ремеслом более 10 лет назад, когда вышел на пенсию, и появилось больше свободного времени. Материал для работы он берёт недалеко от дома: рядом болото, речка — растёт много ивняка. Прутья для будущих корзин заготавливает осенью или зимой. Мастерит из свежих, ещё упругих прутьев. А если ломаются, размачивает. С каждого прутика мастер снимает кору, чтобы стала белым и красивым. На заключительном этапе, когда приходит пора на изделии выкладывать узор, Владимир Иванович несёт с десяток неоконченных корзин в горячую баню, распаривает их, чтобы придать прутьям упругости. 

Мастера народного декоративно — прикладного искусства создают свои произведения, следуя традициям, которые передаются из поколения в поколение. Лозоплетение, корзиноплетение — ремесло по изготовлению различных изделий (например корзин, хлебниц, шляп, лаптей) из гибких переплетённых прутьев (главным образом ивовых) и лент (из расщеплённого ивового прута, липового лыка и мочала), стеблей различных растений, соломы. Перед началом работы, лозу нужно выварить, чтобы окорить, иначе она ломается. Окрасить её в тёмный цвет можно, если замочит окорённые прутья в отваре, где они варились.