Размер ростовой иконы «Апостол Андрей» указывает на ее храмовое происхождение. Видимо, произведение было частью Деисусного чина (ряда) иконостаса. К сожалению, документы, которыми оформлено поступление этого произведения в музей, не сообщают, в какой церкви оно находилось.
Апостола Андрея Церковь именует Первозванным, так как его с братом Петром Христос первыми призвал на служение:
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо оба они были рыболовы. И говорит им: идите за Мною, и я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
Но еще ранее Андрей, будучи учеником Иоанна Крестителя, сам устремился ко Христу, о чем сообщает Евангелие:
Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за ним, был Андрей.
Андрею по жребию выпало проповедовать христианство в землях вокруг Черного моря, включая расположенную севернее Скифию. Позднее это послужило поводом для внесения в «Повесть временных лет» легенды о путешествии апостола на Русь.
Написанная в дионисиевской пропорции (голова к общей высоте составляет один к девяти) узкая вытянутая фигура Андрея Первозванного стоит на темном высоком (почти в треть высоты средника) поземе вполоборота к зрителю. Обеими руками он держит Евангелие — знак его апостольского служения.
Апостол одет в красный хитон и синий гиматий; его одеяния сверкают золотом. Фон написан близкой по тону к золоту светлой охрой. Лик подан «темновидно» и почти монохромно: по темным охрам выведены еще более темные линии носа, глаз, губ. Легкими касаниями белил отмечены лишь глазные белки и оживки вокруг глаз; двумя черными точками обозначены зрачки. Парой тонких красных полос обозначены губы. Глаза намеренно преувеличены относительно преуменьшенных губ — это известный иконописный прием аскетизации персонажа, использованный вместе с удлинением пропорций тела. Лик изящно, мастерски обрамлен линиями седых волос — белил.
Наведите камеру вашего смартфона, чтобы открыть в приложении
