В фондах Гиагинского краеведческого музея хранится икона Иоанна Крестителя (Предтечи), которая находится в постоянной экспозиции «Казачья комната». 

Традиционная икона Иоанна Крестителя изображает его по пояс. В шуйце (левая рука) Иоанн Креститель держит чашу, в которой возлежит Младенец Христос. Это прямое указание на Чашу со Святыми Дарами — Телом и Кровью Господа Иисуса Христа, Чашу со Святым Причастием, которая выносится верующим на каждой Литургии. Кроме того, глядя на эту икону, молящиеся вспоминают ту чашу Страданий, о которой молился Христос в Гефсиманском саду накануне Крестной казни: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39). Ведь Иоанну Крестителю, как Пророку, были открыты грядущие Страсти Христовы. На чашу и Спасителя святой Иоанн указывает десницей (правой рукой).

Святой изображен с длинными волосами до плеч и бородой. Одет он просто, во власяницу. Это неудивительно. В Еван­ге­лии от Мар­ка мы чи­та­ем о про­ро­ке Ио­ан­не Пред­те­че, что он до трид­ца­ти лет ас­ке­тич­но жил в пу­сты­не и но­сил одеж­ду из вер­блю­жье­го во­ло­са и по­яс ко­жа­ный на чре­с­лах сво­их, и ел ак­ри­ды и ди­кий мед. Ак­ри­ды — это съе­доб­ная са­ран­ча, ко­то­рая во­дит­ся в Па­ле­сти­не и Ара­вии. Са­ран­ча, со­глас­но за­ко­ну Мо­и­се­е­ву, счи­та­лась чи­стым на­се­ко­мым и при­над­ле­жа­ла к раз­ря­ду пресмыкающихся крыла­тых, хо­дя­щих на че­тырех но­гах. Хо­тя су­ще­ству­ет и дру­гая вер­сия зна­че­ния сло­ва «ак­ри­ды»: рас­ти­тель­ная пи­ща, струч­ки, ко­то­рые мож­но бы­ло пе­ре­ти­рать и печь из них ле­пеш­ки.

Ниже мы можем видеть свиток с надписью по-церковнославянски: «Се Агнец Божий, вземляй грехи всего мира. Покайтеся, приближибося Царствие Божие» (Вот Агнец Божий, принявший грехи всего мира. Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие).

Следует обратить внимание, что Иоанн Креститель изображен с чуть склоненной головой. Однако в православной иконе нет ничего случайного. Такое положение головы говорит о смирении святого перед волей Божией (он принял мученическую кончину через усекновение главы), а так же о том, что Пророк с особым вниманием и трепетом относился к гласу Божиему в своем сердце.

Святой Иоанн был обезглавлен из-за клеветы иудейской царевны Иродиады и ее дочери Саломеи. Церковью был установлен день усекновения главы Иоанна Крестителя — 11 сентября.

Рож­де­ство Ио­ан­на Кре­сти­те­ля — уни­каль­ный празд­ник для пра­во­сла­вия. Есть лишь три празд­ни­ка, ког­да хри­сти­а­не вс­по­ми­на­ют не день смер­ти, а день рож­де­ния ли­ца, ко­то­рое про­слав­ля­ют: Рож­де­ство Хри­сто­во, Рож­де­ство Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и Рож­де­ство Ио­ан­на Пред­те­чи. Этот факт — еще од­но сви­де­тельство то­го, что про­рок Ио­анн Пред­те­ча осо­бо по­чи­та­ет­ся в Церк­ви.

Иоанна Предтечу можно увидеть и на иконе «Крещение Господне». Например, на иконе Андрея Рублева, которую он написал в 1405 году, святой стоит слева от Христа и выливает на Него воду, которая является символом жизни и праведности души. Данная религиозная икона указывает на то, что Иисус искупил грехи всего человечества и стал новым Адамом. Согласно отечественной традиции Господь Иисус Христос стоит на реке Иордан препоясанным. По движениям Господа видно, что Он уже собирается выходить из воды на служение людям. Слева от Иисуса Христа изображён пророк Иоанн Креститель, который возливает воду на главу Спасителя дабы «совершить всякую правду». Справа от Господа находятся ангелы.