Изображения национальных героев и правителей страны считались хорошим подарком мальчикам в качестве пожелания успешной карьеры и почестей.

На гравюре из музейного собрания изображен Чиеу Куанг Фук – император династии Ранние Ли (541–602 гг. н.э.), известный под титулом Чиеу Вьет-выонг и правящий в образованном в Северном Вьетнаме государстве Вансуан в 549–571 гг. н.э.

На печатном листе запечатлен эпизод из предания «Рассказ о болоте, возникшем за одну ночь»: до того, как стать правителем, Чиеу Куанг Фук в качестве полководца возглавлял войско, чтобы отразить китайское нашествие. Боевые действия затянулись на несколько лет, обе армии были изнурены. Сидя на маленьком островке в центре широких и топких болот армия вьетов вела «партизанскую войну», нападая на врага и забирая его оружие и припасы во время ночных вылазок на небольших лодках. В светлое время суток они скрывались в зарослях и ничем не выдавали своего присутствия, даже не разводили огонь. Спустя 3–4 года Куанг Фук, устав ждать открытого решающего сражения, поставил алтарь на островке и, воскурив благовония, совершил молитву. Услышав его искреннюю мольбу, с неба спустился дракон, на спине которого сидел человек. Он подарил военачальнику вырванный у дракона коготь, повелев укрепить его на шлеме. После чего дракон снова поднялся в небо, а Чиеу Куанг Фук выиграл сражение. Враги бежали, а их предводитель, командующий Ян Чань, был обезглавлен на поле боя.

История дошла до нашего времени в нескольких вариантах. Согласно другой версии свой коготь дракон даровал генералу Куанг Фуку лично. Как и в предании о другом когте, подарке Золотой черепахи, из которого был создан крючок для волшебного лука-арбалета, ценность дара заключается в его особых магических свойствах. В культурах разных народов мира существует представление о том, что ногти человека или когти животных являются сосредоточием их жизненных сил и духовной энергии. Когти выступают символом могущества, они служат оберегом от злых сил. Их использовали в разного рода ритуалах и обрядах шаманы, толкли для снадобий целители, из них делали защитные ожерелья, когти служили в качестве орнаментального мотива в вышивке и т.п. И, конечно, статус дракона, считающегося первопредком вьетнамцев, и имеющего огромное значение в культуре и духовной жизни страны, придает частице его тела дополнительную сверхъестественную силу, делая его нового владельца неуязвимым и всесильным.