Донце — нижняя горизонтальная часть прялки (простейшее приспособление для ручного изготовления нитей из растительных или шерстяных волокон).

Прялка — простейшее приспособление для ручного прядения (процесс продольного складывания и спирального скручивания отдельных волокон для получения длинной и прочной нити).

Прялка могла быть составной, как в нашем случае, когда ножка прялки вставлялась в донце. Составные прялки были двух типов: с гребнем и с лопастью.

При работе за прялкой рукодельница садилась боком на донце, вставляла гребень в отверстие копылка и начинала прясть под тихое жужжание веретена.

Прядильное донце — вещь обязательная для каждой рукодельницы от мала до велика. Производство его, как промысла, возникло во второй половине XVIII в. вместе с появившимся требованием на пеньку, пряжу, холст. Некоторые крестьянские семьи занимались изготовлением прялок, донцев на продажу. На ярмарках высоко ценились прялки, декорированные узорами — резными, расписными, с инкрустацией из чёрного морёного дуба.

Прядение — работа сезонная. Начиналась она по окончании сельскохозяйственных работ и заканчивалась на масленицу. Пряли каждый вечер, за исключением канунов праздников, самих праздников, воскресений, а в некоторых местах и пятниц.

Женихи часто дарили прялки невестам, иногда подписывая от кого кому. Прялки искусно украшенные, с памятными надписями особенно берегли и передавали из поколения в поколение по женской линии.

На Руси жизнь женщин с ранних лет была связана с прядением и его атрибутами.

Девушки занимались прядением с малых лет и к моменту достижения совершеннолетия они полностью осваивали это мастерство, становясь искусными пряхами, что, по народным представлениям вело к счастливому замужеству.

Известны свадебные приговоры, в которых выступает символика «не дремавшей» невесты: «Наша молода не спала, не дремала, тонко пряла, звонко ткала, бело белила и нас подарила». Пряха, у которой «веретёнышко не вьется, куделенка не прядется», по народным представлениям, теряла всякую возможность найти хорошую брачную пару. Кроме того, на второй день свадьбы свекровь во время утренних хозяйственных заданий поручала молодице спрясть нитку, а в течение специальной «прядильной недели» молодицу приучали к новой жизни в кругу женской родни мужа.