Чуринга передана в музейные фонды 20 апреля 2010 года Б.Д. Михайловым — археологом, исследователем Каменной могилы и руководителем экспедиции, обнаружившей артефакт. Двадцатипятилетний интервал между находкой (1985) и поступлением в фонды — обычная практика для крупных полевых проектов: материал проходит камеральную обработку, атрибуцию, фотофиксацию и научное описание, прежде чем стать частью постоянной коллекции.

Артефакт найден в 1985 году в ходе археологических раскопок на территории историко‑археологического музея‑заповедника «Каменная могила» (Мелитопольский район, пгт. Мирное Запорожской области). 

Находка чуринги подчёркивает, что Каменная могила была пространством ритуала, где создавались и использовались переносные сакральные объекты. Связь с наскальным искусством массива позволяет рассматривать чурингу как часть единой визуальной культуры памятника.

Его образ в палеолитическом искусстве встречается реже, чем мамонт или бизон, но всегда несёт особую смысловую нагрузку: это символ силы, скорости, опасности и охотничьей доблести.

В западноевропейском палеолитическом искусстве (например, в пещере Шове) пещерные львы изображены в динамичных позах, подчёркивающих их хищную природу. На чуринге из Каменной могилы образ дан в статике — акцент сделан на узнаваемых чертах головы и текстуре шерсти. Такой подход характерен для «знаковых» изображений: не столько сцена, сколько «имя зверя» в визуальном коде.

Возможные функции чуринги:

• ритуальный маркер силы и защиты — образ хищника мог служить оберегом, знаком власти или посвящения;
• объект охотничьей магии — использование в обрядах, призванных обеспечить успех на охоте или умилостивить духа хищника;
• учебно‑демонстрационный предмет — передача знаний о повадках, следах и опасных признаках животного;
• элемент инициации — демонстрация образа в обрядах перехода (взросление, посвящение в охотники).

Комбинация бороздок, линии, углоподобной фигуры и ямок не является случайным набором следов обработки. Возможные трактовки:

• схема или код: линия от рта к центру и углоподобная фигура могут быть условным обозначением маршрута, направления или топографии местности;
• счётная или календарная разметка: три ямки могли отмечать количество, дни, фазы луны или этапы обряда;
• парный символ: углоподобная фигура с отростками может быть стилизованным изображением животного, птицы или антропоморфного существа, дополняющего образ льва;
• технологический след: бороздки и линия могли быть частью подготовки поверхности для крепления или установки блока.

Сочетание зооморфного образа на одной стороне и абстрактно‑знаковой композиции на другой — характерный приём палеолитической культуры: предмет одновременно «говорит» на двух языках — образном и знаковом.

Чуринга с образом пещерного льва представляет интерес по нескольким направлениям:

• Искусствоведческое: редкий пример крупноформатной гравировки с выразительным зооморфным образом и развитой системой дополнительных знаков.
• Символическое: образ крупного хищника даёт материал для реконструкции мифологических представлений, охотничьих культов и систем передачи знаний.
• Технологическое: сочетание отбития, шлифования и гравировки позволяет изучать уровень камнерезного мастерства и доступные инструменты эпохи.
• Контекстное: связь с комплексом петроглифов Каменной могилы позволяет рассматривать чурингу как часть единой системы сакрального искусства памятника.
• Сравнительное: сопоставление с западноевропейскими изображениями пещерного льва помогает выявить общие и региональные черты палеолитического искусства.