На картине изображены различные живописные мотивы, предостерегающие от излишеств, таких как жадность, обжорство и сладострастие. Многие персонажи пьют вино, и больше всех — гуляка в центре композиции с бокалом вина в одной руке и кувшином в другой. Расстегнутая рубашка, красная шляпа, украшенная пером петуха, и пьяное выражение лица придают персонажу сатирический характер. Перед ним сидит женщина с вплетенной в волосы виноградной лозой и играет на лютне, привлекая внимание зрителя. 

На заднем плане веселятся волынщик и флейтист. Ребенок слева держит виноград, в то время как другие персонажи предлагают пищу лающим собакам. Эти вакхические фигуры намекают на пословицу «Sine Cerere et Baccho friget Venus» («Без Вакха и Цереры и в Венере жару нет»), что означает, что любовь не может процветать без пищи и питья.

Если фигуры на переднем плане картины завлекают зрителя, то фоновое повествование предостерегает от излишеств. Сцена, разворачивающаяся справа за столом на террасе, символизирует притчу о богаче и Лазаре. Согласно Евангелию, некоторый человек «был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его» (Лк. 16: 18–21). После смерти Лазаря ангелы вознесли его на лоно Авраамово, тогда как богач попал в ад. Увидев Лазаря с Авраамом, богач просит смочить водой его язык, но ему отказывают. Таким образом, притча служит напоминанием о необходимости заботиться о тех, кто испытывает лишения. Используя этот библейский сюжет, Стен усилил посыл картины о том, что отказ от излишеств и доброта позволяют после смерти вознестись на небеса.