Название картины обыгрывает бравурный и одновременно официозный тон советских газетных заголовков, а устрашающие медицинские манипуляции, которые происходят с зелеными гуманоидами примерно также отражают понятие «взаимопомощи», как заголовки советских газет (которые, как известно, не стоит читать до обеда) отражали ежедневную реальность Советского Союза.

Инопланетяне под действием «целительных токов» или во время трепанации черепа счастливо улыбаются, что в совокупности с портретом Сталина на стене и военизированной охраной, вооруженной гигантскими шприцами, придает сюжету еще более зловещий оттенок. Внимательный зритель отметит, что на тенях охранников шприцы превращаются в винтовки.

Сюжет картины отсылает к конспирологическим теориям и зловещим фантастическим триллерам о жестоких опытах, производимых над захваченными в плен пришельцами в атмосфере глубокой тайны. В этот мир, с его разработанной мифологией и традициями, в качестве протагонистов помещены реальные персонажи советской истории (Иосиф Сталин, Петр Кащенко), что придает картине привкус стилистического парадокса. Похожий прием постмодернистского смешения современной мифологии и образов популярной культуры с контрастирующими с ней героями и реалиями советской жизни использует писатель Владимир Сорокин.

Трактовка сцен «лечения» инопланетян, которые происходят как бы на сцене, должным образом срежиссированной и подсвеченной, отсылает к полотнам Де Кирико с их холодной и загадочной атмосферой или к картинам эпохи Возрождения, на которых истязаемые святые хранят бесстрастные выражения лиц.

За медицинскими процедурами наблюдают три кошки. В кошке, сидящей у ног психиатра Петра Кащенко, можно узнать черты Масяни, знакомой нам и по другим картинам, представленным на выставке.