Двустворчатый резной складень с изображениями главных христианских праздников принадлежал Никите Григорьевичу Строганову, о чем свидетельствует владельческая надпись на обороте иконы. Дмитрий Андреевич, Фёдор Петрович и Данила Иванович Строгановы вложили его в Благовещенский собор 2 мая 1650 года.
Композиционная структура створок складня едина. В каждой созданы разнообразные сюжеты. На левой створке — это «Рождество Христово» и изображение «Отечества» в окружении сюжетов «Богоявление», «Сретение», «Собор Пресвятой Богородицы», «Собор Архангелов», «Покров Пресвятой Богородицы», «Усекновение главы Иоанна Предтечи», «Рождество Пресвятой Богородицы», «Успение Богородицы», «Воздвижение чтимого креста».
На правой створке складня, над центральной композицией «Сошествие во ад», расположен образ Ветхозаветной Троицы. По сторонам — сюжеты «Вознесение», «Неверие Фомы», «Жены-мироносицы у гроба Господня», «Исцеление расслабленного в Капернауме», «Преполовение», «Собор Апостолов», «Христос и ученики», «Христос и Самарянка», «Сошествие Святого Духа на Апостолов».
Кроме выдающихся художественных достоинств складень обладает уникальной особенностью — он не закончен. Вся его левая створка лишена деталей. Мастер не вырезал лики, не завершил оконные проемы и детали в архитектуре, деревья так и не обрели листву, а ткани и облачения — складки. Все решено общими силуэтами.
Заготовленные для надписей блоки не разделены на буквы, поэтому о названиях сюжетов можно судить только по характерным композиционным схемам. Незаконченность произведения предоставила уникальную возможность увидеть метод создания миниатюрного рельефа.
Несмотря на устойчивое мнение о разделении художественных работ между мастерами, когда одни прорисовывали основные черты композиций и фигур, другие специализировались на фонах или создавали только «личное», здесь очевидна рука одного автора.
Даже незаконченная створка поражает художественным исполнением и единством стиля — как в решении общих композиционных структур, так и в разделке форм и планов. Мастер работал в композиционных изводах, характерных для конца XVI — начала XVII века.
