Большое значение для охоты и рыболовства в жизни нанайцев, коренного дальневосточного народа, имели специфические условия, в которых проходило занятие этими промыслами. Они наложили существенный отпечаток на характер костюма. На протяжении многовековой нанайской истории вырабатывался особый тип одежды, который сохранял тепло, не стеснял движений и не боялся влаги.

Халат из рыбьей кожи или хорошо выделанной шкуры лося делали распашным, правопольным, со скошенным срезом запашной полы, которая застегивалась на боку на три пуговицы. Во время преследования зверя вместо халата надевали короткую куртку из шкуры изюбра.

Поверх одежды охотник надевал передник с закругленной нижней стороной. Одним из важных элементов был комбинированный головной убор. Сначала надевали наушники сиаптун, затем охотничью накидку гармасу (гармасо или баля), концы которой падали на плечи и спину, прикрывая шею от попадания снега, летом они могли защищать от комаров и мошки. Поверх надевалась специальная небольшая шапочка корбочи (корофчи, колопцо, порогдан), которую изготавливали из кожи со лба лося, шкуры собаки, лапок косули. Шапочку украшали хвостом белки, соболя или колонка.

Костюм охотника как особый комплекс одежды сложился в глубокой древности и претерпевал изменения на протяжении всей истории нанайской народности. Он способствовал удобству передвижения, был быстрым в просушке, долго сохранял тепло.

За годы советской власти в одежде охотника-нанайца произошли изменения. Полностью стала господствовать покупная фабричная продукция: ватник, валенки. На смену комбинированному головному убору пришли зимние шапки-ушанки. Но наряду с этим охотники использовали национальную обувь, рукавицы, наколенники, меховые безрукавки, головную накидку.