В начале XX века Россию еще нередко называли страной «лапотной», вкладывая в это понятие оттенок примитива и отсталости. Лапти, ставшие своего рода символом, вошедшим во множество пословиц и поговорок. Вся русская деревня, за исключением Сибири и казачьих районов, круглый год ходила в лаптях.
Принято считать, что лапти — один из самых древних видов обуви. Широкое распространение плетеной обуви породило невероятное разнообразие ее сортов и фасонов, зависящих, прежде всего, от сырья, использованного в работе. А плели лапти из коры и подкорья многих лиственных деревьев: липы, березы, вяза, дуба, ракиты и т. д.
Техника плетения лаптей была тоже очень разнообразной. К примеру, великорусские лапти имели косое плетение — «косую решетку», тогда как в западных районах бытовала «прямая решетка». Русские крестьяне делали заплетку с задника. В старину лапти носили и мужчины, и женщины, и дети. Обувь эта была очень удобной, легкой, просторной, «дышала», ноги ее не чувствовали, мозоли в ней не натирались.
Для плетения лаптя требовалась колодка — приспособление для поддержания формы обуви в процессе её изготовления, напоминающее человеческую стопу. Её изготавливали из дерева. Лапти носили с ону́чами, подвязывая их к ноге длинными плетёными или витыми шнурами — оборами. Онуча — это полоска ткани шириной до 30 см, которой обматывали ногу, начиная со ступни до колена. Предназначались онучи для защиты ног от мозолей и холода. Летом обычно носили холщовые, зимой — суконные. На праздник старались надевать красные или белые онучи, а в будние дни удобнее было носить чёрные или коричневые.
Лапти были недолговечными. Зимой их носили не более десяти дней, а летом в рабочую пору они стаптывались за четыре дня. О недолговечности плетёной обуви свидетельствует поговорка: «В дорогу идти — пятеры лапти сплести».
Принято считать, что лапти — один из самых древних видов обуви. Широкое распространение плетеной обуви породило невероятное разнообразие ее сортов и фасонов, зависящих, прежде всего, от сырья, использованного в работе. А плели лапти из коры и подкорья многих лиственных деревьев: липы, березы, вяза, дуба, ракиты и т. д.
В зависимости от материала лапти по-разному назывались: из бересты — берестяники, из вяза — вязовики, из ракиты — верзни (коверзни), из ивы — ивняки, из мочала — мочалыжники, из дуба — дубовики. В дело шли даже тонкие корни, и лапти из них назывались коренниками. В некоторых сёлах плели лапти из пеньковой верёвки. Такую обувь называли чуни. Верёвку сучили из волокон, получаемых при обработке конопли, а именно женского вида растения. Недостатком таких лаптей было то, что они промокали.
Техника плетения лаптей была тоже очень разнообразной. К примеру, великорусские лапти имели косое плетение — «косую решетку», тогда как в западных районах бытовала «прямая решетка». Русские крестьяне делали заплетку с задника. В старину лапти носили и мужчины, и женщины, и дети. Обувь эта была очень удобной, легкой, просторной, «дышала», ноги ее не чувствовали, мозоли в ней не натирались.
Для плетения лаптя требовалась колодка — приспособление для поддержания формы обуви в процессе её изготовления, напоминающее человеческую стопу. Её изготавливали из дерева. Лапти носили с ону́чами, подвязывая их к ноге длинными плетёными или витыми шнурами — оборами. Онуча — это полоска ткани шириной до 30 см, которой обматывали ногу, начиная со ступни до колена. Предназначались онучи для защиты ног от мозолей и холода. Летом обычно носили холщовые, зимой — суконные. На праздник старались надевать красные или белые онучи, а в будние дни удобнее было носить чёрные или коричневые.
Лапти были недолговечными. Зимой их носили не более десяти дней, а летом в рабочую пору они стаптывались за четыре дня. О недолговечности плетёной обуви свидетельствует поговорка: «В дорогу идти — пятеры лапти сплести».
