Лицевая сторона колчана сшита из цельного куска окрашенной кожи морского животного (мандарки). На этой стороне расположены пять накладных орнаментальных полос. Между полосами расположены продержки из тонких ремешков, проходящие в толще кожи. Каждая продержка двойная, выполнена двумя ремешками в виде стежков, образующих шахматный порядок. Наборные орнаментальные полосы мелкой разработки были традиционным видом украшения лицевой стороны чукотских колчанов. Их шили из кожи, меха, оленьего волоса, позднее начали применять покупные нити для вышивания.

Оборотная сторона состоит из нескольких кусков кожи морского животного, сшитых вместе вследствие нехватки цельного куска. Боковые концы завернуты на лицевую сторону, в них расположены станины, отделенные от основной части колчана строчевыми швами. Швы выполнены черной хлопчатобумажной нитью.

Колчан изготовлен в конце XIX века. Он предназначался для хранения стрел, которые использовались для сухопутной охоты на парнокопытных животных: снежного (горного) баран, дикого оленя, лося, иногда на пушнных зверей, в этом случае в ход шли стрелы с тупыми наконечниками. Оленные чукчи помимо основного занятия — оленеводства, занимались сухопутной охотой как подсобной отраслью. Во время охоты колчан носили на спине открытой частью наверх, чтобы удобнее было доставать стрелы. Этот вид промысла сохранялся до 40–50-х гг. ХХ века. В дальнейшем охотники перешли на огнестрельное оружие, но в каждой семье продолжали хранить колчаны со стрелами уже как ритуальные предметы. В традиционной культуре колчан со стрелами являлись обязательными предметами сопроводительного похоронного инвентаря взрослого мужчины-охотника. В советское время на могилы стали класть огнестрельное оружие, специально выведенное из строя.