Казанская Икона Божией Матери — образец искусства поморских старообрядцев. Мастера отлили образ из меди и украсили его цветными эмалями.

Чтобы создать такое изделие, художник сначала плавил металл на огне и затем заливал его в специальную форму. Остывшую композицию иногда дорабатывали вручную, подпиливая мелкие неровности. Зачастую старообрядцы украшали иконы цветными эмалями — особыми порошками, которые при обжиге плавятся и становятся яркими и глянцевыми, похожими на цветное стекло.

Старообрядцы применяли самые разнообразные способы расцвечивания икон: они создавали эмали по типу перегородчатых, где роль перегородок выполнял тонкий растительный или геометрический мотив, наносили белые и цветные точки по однотонному фону, вплавляли один цвет в другой без резких границ.

Одним из первых крупных центров старообрядческого искусства стал Выговский монастырь. Его возвели в Поморье на реке Выг в конце XVII века. С самого основания там открылись иконописные, переплетные и другие ремесленные мастерские, среди них важное место заняло литейное производство.

Матрицы (формы) для литья появились в обители еще в конце XVII — начале XVIII веков. Наставники монастыря разъезжали по хозяйственным нуждам и заодно покупали старинные рукописи, иконы, напрестольные кресты и меднолитые образки, которые потом могли служить образцами для собственных изделий.

Поморские мастерские продолжали работать даже вопреки воле властей: в начале XVIII века государство нуждалось в цветном металле для военных нужд, поэтому в 1722 году Петр I издал указ о запрете меднолитых церковных образков:

Священный Синод также запретил литые изделия. В указе от 31 января 1723 года говорилось, что «медныя и оловянныя литыя иконы» выливаются «зело неискусно и неизобразительно». Поэтому предлагалось «оных икон впредь не лить и обретающимся купеческим людем в рядах продажу оных воспретить». Из-за этого постановления в мастерских официальной Православной Церкви не стало меднолитой мелкой пластики.

Скорее всего, запрет возник не только из-за нужд государства в металле, но и потому, что распространилось именно старообрядческое литье: на металлических иконах в основном изображали двуперстие, в то время как по новым реформам надлежало креститься тремя перстами. Староверы же предавали анафеме тех художников, кто отступал от старинного символа:

Икона выговского литья из собрания музея была создана в XIX веке. Мастер запечатлел Богородицу Казанскую и Богомладенца Христа, который благословляет верующих. Художник выбрал для иконы любимый старообрядцами жест двуперстия.