Ученики направлялись в селение Эммаус, находившееся в расстоянии 60 стадий от Иерусалима (то есть 10–12 километров). На пути ученики Христа рассуждали о происшедших событиях, споря друг с другом, недоумевая и сомневаясь, не будучи еще в состоянии принять весть о Воскресении Спасителя. В этот час духовной бури и смятения подходит Христос, однако Он был не сразу узнан своими учениками: «очи их были удержаны, так что они не узнали Его». 

Господь приступает к исцелению учеников, которых не смогли исцелить от скепсиса и отчаяния ни явление Ангелов у гроба мироносицам, ни приход на гроб Петра и Иоанна. Христос обращается к ним: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!». Он возвещает им благовестие страдания и славы: «Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?». И далее Спаситель, «начиная от Моисея, из всех пророков изъясняет им сказанное о Нем во всем Писании» (Лук. 24:27). Христос, Лука и Клеопа приближаются к Эммаусу. 

Господь «показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними». Здесь происходит отверзение духовных очей учеников: «И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Лук. 24:30–31). Происходит Литургическое Таинство, и ученики не только узнают своего Учителя, но и понимают, наконец, что Он воскрес. Тогда Христос становится невидимым для них, а апостолы с великой радостью возвращаются в Иерусалим, чтобы поделиться этой радостью с другими учениками.