Образ Богоматери — один из ранних и любимых на Руси. По легенде, первую икону с изображением Богородицы написал евангелист Лука на столе, за которым сидело Святое Семейство — Мария, ее супруг Иосиф Обручник и маленький Иисус. Икона хранилась в Иерусалиме, а в 450 году оказалась в Константинополе.

Перед тем как икона Пресвятой Девы в 1155 году попала во Владимир и получила свое название, она побывала в Богородичном монастыре Вышгорода как подарок князьям Юрию Долгорукому и его сыну — Андрею Боголюбскому. Последний перенес ее в Успенский собор во Владимире-на-Клязьме. В это время у «Владимирской Богоматери» появились первые копии — списки. <br> <br>Один из таких списков Искитимский историко-художественный музей приобрел у коллекционера из Новосибирской области в 1986 году. <br>

У Владимирской иконы есть две особенности, которые отличают ее от похожих на первый взгляд типов изображения. Между ликами Марии и Христа нет свободного пространства, они тесно прижаты друг к другу. Так мастер передал чувства Богородицы — беспокойство за земную участь Спасителя. Вторая особенность заключается в том, что только на иконах Умиление видна нижняя часть стопы младенца. Эта деталь символизирует беззащитность Иисуса Христа перед собственной судьбой.

Мастер написал икону в красно-золотых цветах. Красный символизирует кровь, пролитую Христом на кресте, чтобы искупить грехи человечества. Золотой — знак святости, царственности и избранности Спасителя.

С оригиналом и списками иконы Владимирской Богоматери связывают несколько случаев чудесного спасения от захватчиков: спасение Москвы от хана Тамерлана в 1395 году, от татаро-монгольского ига в 1480-м и от крымского войска в 1521-м. В православии образу Богородицы молятся, чтобы попросить защиты для себя и детей, а также чтобы отвести несчастья.