Изображение Богородицы на иконе середины XVII века восходит к типу Одигитрии: Пресвятая Дева сидит на престоле с Младенцем на руках. Сочетание цветов в произведении традиционно для ярославских икон той эпохи. Насыщенные алый, темно-зеленый, охристый цвета одежд выделяются на светлом фоне, переходящем от сиреневого к бледно-зелёному. Складки одеяний переданы сложным сочетанием золотых, серебряных и белых пробелов — высветленных частей изображения.

Название иконы связано с сюжетом произведения о пророчестве. Это предсказание произнес пророк Даниил, когда толковал сновидение Навуходоносора — царя Вавилона. Правитель увидел во сне камень, который отделился от горы и разбил истукана. Даниил пророчил, что Бог Небесный воздвигнет нерушимое царство. Гора в предсказании олицетворяла Церковь Нового Завета, а камень — будущее непорочное рождение Спасителя.

Иконография образа также основана на тексте молебного пения — акафиста Богоматери, который прославляет Богородицу и Христа. Символы в композиции иконы иллюстрируют эпитеты песнопения. Перед Девой Марией горит светильник, на ее груди изображены гора и лествица. «Лествица небесная» — мост, соединяющий земной и небесный миры, их границы на иконе обозначены густыми темно-зелеными облаками. Богоматерь с Младенцем восседают на троне, символизирующем небесный престол. Он украшен растительным орнаментом и призван напоминать об образе рая. Символы в иконе связаны между собой воедино и подчеркивают царственное положение Богоматери.

В верхней части иконы изображен Господь Саваоф во «славе» — особом сиянии. Его окружают символы четырех евангелистов — апостолов, которых принято считать авторами канонических Евангелий.

Икона находилась в ярославской церкви Ильи Пророка. Предположительно, ее написал Иван Дьяконов, один из художников, который работал над первым иконостасом церкви. Особенность ярославской иконы — изображение летящего архангела с крестом. Он характерен для другой иконы, «Богоматери Страстной». В данном случае образ ангела стал собственной интерпретацией мастера — редкое явление в иконописи.