Сложное переплетение славянской мифологии и христианского мировосприятия, которым наполнено народное искусство, Древняя Русь, с ее неповторимым укладом стали основой образного мира знаменитого полотна «Три радости», созданного в 1916 году.

Седую языческую древность славян, овеянную преданиями и легендами олицетворяют в картине крестьянский двор за высоким частоколом, старик со старухой, сидящие на лавке у причудливого резного терема, и «калики-перехожие» — странники-сказители — излюбленные персонажи народного фольклора.

Белокурый же отрок, со смиренно сложенными руками — это символ новой христианской Руси, готовой выйти в распахнутую калитку, туда, где на холмах земли не покладая рук трудятся Святые Угодники, туда где вьется и убегает вдаль голубая лента реки-дороги, понимаемая, как метафора судьбы, исторических и жизненных исканий.