La construcción encima de Dios Padre es un símbolo de su sabiduría y de la casa divina; la encina sobre la cabeza de Cristo es el árbol de la vida, símbolo de su resurrección; la montaña sobre el Espíritu Santo es un símbolo de la ascensión del Espíritu. La composición circular a la que se subordina toda la imagen corresponde sobre todo a la esencia teológica y filosófica de la Trinidad, su infinitud y carencia de inicio, recordando al mismo tiempo la rotación circular del tiempo litúrgico. De ello se hace eco la armonía cromática del icono, que forma un círculo del espectro de colores. Los métodos artísticos del maestro muestran que pertenecía a la tradición iconográfica de Nóvgorod.