Die Ikone schuf der Geistliche Matfei Jakowlew in der Zeit von 1821 bis 1831. Das Bild wurde der wundertätigen Ikone der Gottesmutter von Murom, die sich in Rjasan befand, nachempfunden. Die Überführung des Bildes aus Rjasan nach Murom im Jahr 1829 wurde zu einem wahren Ereignis. Begleitet wurde es von einem Gottesdienst und einer großen Prozession.
Die Einwohner von Murom hatten diese Ikone bereits in alten Zeiten verloren. Angaben über sie gibt es in der „Erzählung über Basilius aus Rjasan“. Der heilige Basilius war im 13. Jahrhundert Bischof der orthodoxen Kirche. Ihn hatte man ungerechterweise der Unzucht bezichtigt und aus Murom vertrieben. Der heilige Basilius ließ sich in Rjasan nieder und hatte die Ikone der Gottesmutter dorthin mitgenommen. Der Heilige reiste auf seinem Umhang über das Wasser der Oka, flußaufwärts. In seinen Händen hielt er dabei das Bild der Gottesmutter. Diese Reise gilt als eines der Wunder, die von dieser Ikone ausgingen. In Murom wurde der Kult um das Bild der Gottesmutter von Murom bis hin zum 18. Jahrhundert eingestellt.
Dennoch sind in der Stadt dokumentarische Belege über mehrere Ikone der Gottesmutter von Murom erhalten geblieben. Sie alle stammen aus dem 18. und 19. Jahrhundert. In der Katharinen-Seitenkapelle der Kirche zur Geburt Christi befand sich beispielsweise ein Bild der Gottesmutter von Murom. Dies hatte der Ikonenmaler Alexander Kasanzew 1730 geschaffen. Laut einem Verzeichnis von 1768 wurde noch eine Ikone der Gottesmutter von Murom in der Kirche zur Einführung der Gottesmutter in den Tempel des Auferstehungsklosters aufbewahrt.
Nach dem Sieg über Napoleon 1812 wurde Russland von patriotischem Elan geprägt. Bei den Adligen erwachte ein Interesse an volkstümlichen Schätzen und Antiquitäten. Und in dieser Zeit erfuhr die Verehrung des Bildes der Gottesmutter von Murom eine neue Entwicklung. Die Einwohner von Murom bekundeten den Wunsch, diese Ikone zu preisen. Sie legten den Grundstein zu einer Seitenkapelle zu ihren Ehren in der städtischen Kathedrale zur Geburt der Gottesmutter.
Die hier vorgestellte Ikone ist die bedeutendste Zierde der Stadtkirche. 1831 erstrahlte sie in einer wertvollen Einrahmung, die mit dem Geld der Einwohner von Murom gestaltet wurde. Die Ikone erhielt einen ziselierten Silberbeschlag, der am oberen und unteren Rand mit Akanthus-Motiven, aufgelegten Sternen und Glassteinen sowie einem Perlengewand verziert worden ist. Ende der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts wird die Ikone der Gottesmutter von Murom in vollem Maße als ein lokales historisches Heiligtum von den Einwohner Muroms wahrgenommen. Als das Original der Ikone, das in Rjasan aufbewahrt wurde, verschwand, erlangte diese Kopie besonderen Wert.
Die Einwohner von Murom hatten diese Ikone bereits in alten Zeiten verloren. Angaben über sie gibt es in der „Erzählung über Basilius aus Rjasan“. Der heilige Basilius war im 13. Jahrhundert Bischof der orthodoxen Kirche. Ihn hatte man ungerechterweise der Unzucht bezichtigt und aus Murom vertrieben. Der heilige Basilius ließ sich in Rjasan nieder und hatte die Ikone der Gottesmutter dorthin mitgenommen. Der Heilige reiste auf seinem Umhang über das Wasser der Oka, flußaufwärts. In seinen Händen hielt er dabei das Bild der Gottesmutter. Diese Reise gilt als eines der Wunder, die von dieser Ikone ausgingen. In Murom wurde der Kult um das Bild der Gottesmutter von Murom bis hin zum 18. Jahrhundert eingestellt.
Dennoch sind in der Stadt dokumentarische Belege über mehrere Ikone der Gottesmutter von Murom erhalten geblieben. Sie alle stammen aus dem 18. und 19. Jahrhundert. In der Katharinen-Seitenkapelle der Kirche zur Geburt Christi befand sich beispielsweise ein Bild der Gottesmutter von Murom. Dies hatte der Ikonenmaler Alexander Kasanzew 1730 geschaffen. Laut einem Verzeichnis von 1768 wurde noch eine Ikone der Gottesmutter von Murom in der Kirche zur Einführung der Gottesmutter in den Tempel des Auferstehungsklosters aufbewahrt.
Nach dem Sieg über Napoleon 1812 wurde Russland von patriotischem Elan geprägt. Bei den Adligen erwachte ein Interesse an volkstümlichen Schätzen und Antiquitäten. Und in dieser Zeit erfuhr die Verehrung des Bildes der Gottesmutter von Murom eine neue Entwicklung. Die Einwohner von Murom bekundeten den Wunsch, diese Ikone zu preisen. Sie legten den Grundstein zu einer Seitenkapelle zu ihren Ehren in der städtischen Kathedrale zur Geburt der Gottesmutter.
Die hier vorgestellte Ikone ist die bedeutendste Zierde der Stadtkirche. 1831 erstrahlte sie in einer wertvollen Einrahmung, die mit dem Geld der Einwohner von Murom gestaltet wurde. Die Ikone erhielt einen ziselierten Silberbeschlag, der am oberen und unteren Rand mit Akanthus-Motiven, aufgelegten Sternen und Glassteinen sowie einem Perlengewand verziert worden ist. Ende der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts wird die Ikone der Gottesmutter von Murom in vollem Maße als ein lokales historisches Heiligtum von den Einwohner Muroms wahrgenommen. Als das Original der Ikone, das in Rjasan aufbewahrt wurde, verschwand, erlangte diese Kopie besonderen Wert.
