Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Шедевры Русского музея»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Христос и грешница

Ясалу вакыты
1888 год
Үлчәм
325x611 cm
Койма
Холст, масло
74
Кушымтада ачу
#2
Еще в юности Василий Поленов увидел картину Александра Иванова «Явление Христа народу» и был поражён этим произведением. Иванов показал, как Иисус впервые приходит к людям, а Поленов решил создать образ мессии, «уже пришедшего в мир и совершающего свой путь среди народа».

#5
Первые эскизы художник начал делать в конце 1870-х годов. Чтобы более достоверно изобразить пейзаж и персонажей, Поленов два года путешествовал по Палестине, Сирии, Египту, Италии. В этих поездках он работал над портретными этюдами, набросками архитектуры и ландшафтов.
Василий Поленов. Голова еврея. Этюд. Холст, масло. 1884. Государственный Русский музей.
#6
Позже этот материал Поленов использовал при создании других картин цикла, который назвал «Из жизни Христа». Эта евангельская серия стала трудом всей жизни художника. В неё вошли более двух десятков произведений, последнее он завершил в 1909 году.
#7
Для первой работы цикла Поленов выбрал сюжет из Нового Завета о том, как разгневанная толпа привела к Христу женщину, уличённую в прелюбодеянии. Фарисеи, самые ревностные иудеи, спросили пророка, как поступить с грешницей — по иудейским законам ее полагалось избить камнями. Иисус ответил: «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень». Тогда люди устыдились, отпустили испуганную девушку и разошлись.
#9
Часть знаменитой фразы автор хотел вынести в название картины: «Кто из вас без греха?». Но цензура настояла на том, чтобы его изменили на «Христос и грешница». «Оно и не моё, и не соответствует евангельскому рассказу», — писал Поленов позже о названии полотна.

Цензоры вообще сочли произведение «вредным для народа». Ведь живописец изобразил Иисуса не как сына бога, высшее существо, а как обычного человека. Его даже не сразу можно узнать среди группы учеников, сидящих перед храмом, — подсказку даёт солнечный свет, освещающий всю его фигуру.
#10
Христос сидит в расслабленной позе, в скромной одежде. На его лице усталость человека, который много странствовал. Художник выделил человеческую натуру божьего сына, его мудрость и любовь к людям. А всё божественное оставил за рамками. Всё это не соответствовало устоявшимся принципам академической и религиозной живописи того времени.
Василий Поленов. Этюд фигуры Христа для картины «Христос и грешница». Холст, масло. 1888. Екатеринбургский музей изобразительных искусств.
#11
Композиция полотна подчёркивает драматичность сюжета. В левой части спокойно сидят пророк и апостолы. Солнце освещает Иисуса и главных фарисеев, как центр противостояния.
#12
Основная мысль произведения, по мнению автора, заключается в несении людям добра и умении прощать. Образ Христа — это воплощение убеждений самого художника, который в своём творчестве стремился передавать красоту и гармонию мира.

Живописец работал над картиной около 15 лет и завершил её в 1887 году. Тогда же её показали на 15-й выставке передвижников. Изначально цензоры не хотели допускать её к показу, но Александру III полотно понравилось, и картину оставили.
#13
Император купил картину для Эрмитажа за 30 тысяч рублей. На эту сумму Поленов смог приобрести участок земли на Оке и построить дом. В 1897 году полотно поступило в коллекцию только что открытого Русского музея.
#14
дәвамлы укыргаяшерү
00:00
00:00
1x

Христос и грешница

Ясалу вакыты
1888 год
Үлчәм
325x611 cm
Койма
Холст, масло
74
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу

Поленов В.Д. Эшләр коллекциясе

Ущелье Пифона
Ущелье Пифона
Музей-квартира Голованова Н.С.
Луксор (этюд)
Луксор (этюд)
Массандровский дворец
Таруса. Золотая Осень
Таруса. Золотая Осень
Красноярский художественный музей В.И. Сурикова
Пейзаж
Пейзаж
Дальневосточный художественный музей
Перелески
Перелески
Шебекинский историко-художественный музей
В Назарете
В Назарете
Тульский музей изобразительных искусств
Античный пейзаж
Античный пейзаж
Севастопольский художественный музей
Голова Христа
Голова Христа
Краснодарский музей имени Ф.А. Коваленко
Жуковка на Клязьме
Жуковка на Клязьме
Калужский музей изобразительных искусств
Эскиз костюма Мефистофеля
Эскиз костюма Мефистофеля
Музей-усадьба Ф.И. Шаляпина
Сидящий еврей
Сидящий еврей
Художественный музей им. М.В. Нестерова
Аравитянин
Аравитянин
Острогожский историко-художественный музей
Лодки на Оке
Лодки на Оке
Химкинская картинная галерея имени С.Н. Горшина
Болгарское селение
Болгарское селение
Музей имени И.И. Машкова
Дорога в Назарет
Дорога в Назарет
Горловский художественный музей
Пруд
Пруд
Севастопольский художественный музей
Ока
Ока
Краснодарский музей имени Ф.А. Коваленко
Голгофа
Голгофа
Вятский художественный музей
Дорога в Дельфы
Дорога в Дельфы
Радищевский музей
Гондола и парусники
Гондола и парусники
Музей-усадьба Ф.И. Шаляпина
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%