Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Под Благодатным Покровом»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Голгофа

Ясалу вакыты
1975 год
Үлчәм
77x97 cm
77х97 cm
Койма
холст, масло
0
Кушымтада ачу
#1
Симаков С. Б.
Голгофа (Снятие с креста)
#2
«Голгофу» художник Сергей Симаков написал в 1975 году, в это время он еще увлекался импрессионистским и сюрреалистическим искусством. Однако это полотно выполнено в западноевропейской художественной традиции. Для нее характерны натуралистичность и акцент на идее мученичества и жертвенности. 

На картине изображен момент снятия Иисуса Христа с креста. По преданию, его распяли на Голгофе — скале или холме, который находился за городскими стенами Иерусалима. Тело Христа написано диагонально, что разделяет пространство картины на две части. Иудейский старейшина Иосиф Аримафейский, в гробнице которого был погребен Иисус, бережно поддерживает его тело. Правее находится Богоматерь, ее взгляд обращен к небу. К ногам Христа склонилась Мария Магдалина — первая свидетельница будущего Воскресения.

В книге «Повесть о горе-зло-счастье по [режиссеру] Алексею Балабанову» Симаков рассказал, что «Голгофу» он создавал, подражая мрачной натуралистической картине «Мертвый Христос в гробу» немецкого художника Ганса Гольбейна Младшего. На обеих картинах тело Христа удлинено, а его лицо искажает гримаса мучительного страдания. 
#3
Ганс Гольбейн Младший, «Мертвый Христос в гробу», 1521–1522 годы
Источник: Wikipedia.org
#13
В «Голгофе» видны заимствования и из других западных мастеров: почти такое же расположение фигур использовал фламандец Ганс Мемлинг на центральном изображении «Триптиха Адриана Рейнса».
#14
Ганс Мемлинг, центральное изображение из «Триптиха Адриана Рейнса», 1480 год
Источник: Wikipedia.org
#6
Разбитая диагональю композиция напоминает о «Снятии с креста» нидерландца Рогира ван дер Вейдена.
#7
Рогир ван дер Вейден, «Снятие с креста», 1435-1440
Источник: Wikipedia.org
#8
Позже Симаков критиковал слишком реалистичные изображения Христа, не подходящие для драматичного божественного сюжета, в том числе и на своем полотне. Он писал: «Многие европейские художники писали картины на религиозные сюжеты, даже брали трупы в морге для „натуры“. Но Христос-то жив! Иконографичность русской живописи в том, что нет у нас мертвых тел, потому что самой смерти нет, побеждена она!».
#11
«Распятие с предстоящими», икона новгородской школы, около 1360 года
Источник: Wikipedia.org
В русской иконописи сцена распятия Христа действительно чаще всего носит исключительно символический характер — именно так казнь изображена на иконе новгородской школы XIV века «Распятие с предстоящими». В европейском искусстве натуралистические подробности появлялись даже в церковных произведениях: у основания нарисованного Голгофского креста в церкви Сан-Никколо дель Чеппо художник Фра Беато Анджелико изобразил кровь Христа.
#12
дәвамлы укыргаяшерү
00:00
00:00
1x

Голгофа

Ясалу вакыты
1975 год
Үлчәм
77x97 cm
77х97 cm
Койма
холст, масло
0
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу

Симаков С.Б. Эшләр коллекциясе

Серафим Саровский. «Гряди, откуда ты пришел»
Серафим Саровский. «Гряди, откуда ты пришел»
Угличский музей
Преподобные Зосима, Савватий и Герман Соловецкие
Преподобные Зосима, Савватий и Герман Соловецкие
Угличский музей
Святые Антоний и Феодосий Печерские
Святые Антоний и Феодосий Печерские
Угличский музей
Святые Сергий Радонежский и Дмитрий Донской
Святые Сергий Радонежский и Дмитрий Донской
Угличский музей
Угличское разорение. 1610 год
Угличское разорение. 1610 год
Угличский музей
Инок Василиск у стен храма Михаила Архангела
Инок Василиск у стен храма Михаила Архангела
Угличский музей
Дружина Евпатия Коловрата
Дружина Евпатия Коловрата
Угличский музей
Святой мученик Трифон
Святой мученик Трифон
Угличский музей
Град Москва
Град Москва
Угличский музей
Балкон
Балкон
Угличский музей
Спор жизни со смертью
Спор жизни со смертью
Угличский музей
Камень Алатырь
Камень Алатырь
Угличский музей
Конь Святовита
Конь Святовита
Угличский музей
Поклонение пастухов
Поклонение пастухов
Угличский музей
Серафим Саровский благословляет семью царя
Серафим Саровский благословляет семью царя
Угличский музей
Леонтий Ростовский
Леонтий Ростовский
Угличский музей
Призвание Евфросинии Полоцкой
Призвание Евфросинии Полоцкой
Угличский музей
Благовещение в Кремле
Благовещение в Кремле
Угличский музей
Преподобный Корнилий Псково-Печерский
Преподобный Корнилий Псково-Печерский
Угличский музей
Борис и Глеб
Борис и Глеб
Угличский музей
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%