На иконе изображено одно из главных событий христианства — Сошествие Иисуса в ад, откуда он вывел ветхозаветных праведников, и Воскресение Христа. Образ создан в традициях ярославской школы иконописи конца XVII века — периода ее расцвета. Праздничная торжественная икона написана яркими красками, одежды и листья деревьев украшены золотом. <br>

В центре композиции изображен Христос в золотом сиянии овальной формы — «славе». Он поднимается из гроба, окруженный воинами в золотых доспехах, которые украшены орнаментами. В нижней сцене Иисус также написан во «славе». Он попирает ногами врата ада, выводит из преисподней Адама, держа его за руку. Оба композиционных фрагмента иконы связаны золотыми диагоналями — нимбами праведников, которые поднимаются из бездны ада в рай.

Композицию иконы поясняет текст на нижнем поле: «Сниде Господь внутрь ада… И повеле Господь ангелом своим сатану связати узами… на тысячу лет». Строки также иллюстрируют миниатюру, расположенную внизу слева: ангелы в ярких одеяниях, украшенных драгоценными камнями и жемчугом, наносят удары связанному сатане.

В нижней правой части изображено одно из чудес: явление Иисуса апостолам на Тивериадском озере. У рыбаков совсем не было улова, и Христос повелел им отплыть от берега и вновь закинуть сети, которые тут же наполнились рыбой. Иконописец тщательно проработал детали миниатюры: лодку, весло, рыбачью сеть, а также костер, на котором жарят рыбу.

Представленная на выставке икона «Воскресение-Сошествие во ад» находилась в ярославской церкви Ильи Пророка, возведенной в середине XVII века. Предположительно, ее создал ярославский иконописец Федор Игнатьев. Мастер использовал как образец для работы не только древние иконы, но и западноевропейские гравюры.