Эта икона написана в первой половине — середине XVIII века. Она состоит из трех отдельных частей: вверху слева изображена Богоматерь с Младенцем Иисусом, справа — Воскресение Христа, а внизу — семь фигур святых. Такие многорядные образы особенно часто писали в Средневековье. 

Длинное покрывало Богородицы пробелено золотым порошком — твореным золотом. Младенец Христос изображен в традиционных для икон одеждах: старинном подобии рубашки — хитоне, поверх которого надет плащ-гиматий. Его одежды также написаны с применением твореного золота.

Справа от Богородицы изображен ключевой сюжет евангельской истории — Воскресение Христа. В центре стоит Иисус, которого окружает сияющий овальный нимб — мандорла. Ногами он попирает врата ада, правой рукой выводит Адама за запястье из гроба, а в его приподнятой левой руке находится свиток. Адам и Ева встали на колени перед Христом. По левую руку от него стоят ветхозаветные цари Давид и Соломон в коронационных одеждах, за их спинами — праведники. Справа от Христа изображены пророк Моисей со скрижалями завета и первый новозаветный пророк Иоанн Предтеча. Между саркофагами — черная пещера ада. <br>

Неизвестно, кто точно написал эту икону. Но исследователи предполагают, что это был мастер из Поволжья или Центральной России. Икону купили в Москве и в 1983 году передали в постоянную экспозицию музея. В 2002 году ее восстановили в Санкт-Петербургской художественно-промышленной академии им. А. Л. Штиглица. Реставраторы тонировали утраченный красочный слой на одеждах Христа и Богородицы и реконструировали другие повреждения.