Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Ультра-реальность режимть эрьфса кундамс:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS эли Android;

2. Няфтнема тапт «КОМИ: Человек. Ландшафт. Миф»

3. «Ультра-реальность» кнопка лангс нажми ды камерать вятть сюлмавой лангс;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Священная роща

Тиема пинг
2017 год
Тиема тарга
Россия
Сэтьмезэ
90x110 cm
Техника
холст, акрил
7
Приложенияса аш
#7

Современный художник Павел Георгиевич Микушев — один из ярких представителей этнофутуризма в коми живописи, участник общероссийских и международных выставок. В основе его оригинальных работ — финно-угорские мифы, фольклор, декоративное искусство коми, реликвии пермского звериного стиля. В своей тонкой этнографической живописи Микушев предлагает свое трактование сакральных образов коми.

В картине Павла Микушева «Священная роща» зашифровано множество традиционных ритуалов. Один из них связан с общей картиной мира, в котором человек занимает лишь малую зримую часть. В архаичных представлениях многих народов мир состоял из трех частей: в Нижнем обитали злые силы и души умерших, в Среднем — человек, а в Верхнем — духи и божества.

Деревья, животные и люди изображены в Среднем, явном мире. Священным деревом у коми считалась береза, притом Древо жизни было распространенной метафорой трехчастного мира: Нижнему соответствовали корни дерева, Среднему — ствол, а Верхнему — крона. Медведь и лось были тотемными животными в коми племенах, шаманов и полубогов изображали с их головами и человеческим телом. Наравне с птицей и ящером это были самые сильные и популярные образы в пермском зверином стиле.

Он и Она, мужчина и женщина, олицетворяют человеческий род. Они держат в руках тканое полотно, в котором соединение нитей символизирует переплетения человеческой судьбы. Дерево может быть созвучно с образом прялки. В язычестве есть поверье, что каждый человек обладает деревом-двойником, воплощающим его душу; у коми — ловпу. В невидимом мире вечности растет лес деревьев родов, соединяющий мир предков и потомков. Так прялка, сакральная символика которой восходит к акту творения жизни, становится воплощением начала земной жизни.

Верхневычегодская роспись прялок относит эту работу к имени Василия Кандинского и его поездке по Вологодской губернии и Коми краю. Солярные знаки, которые изобразил на прялках Павел Микушев, встречаются и в творчестве Кандинского. Интерес автора к этой теме говорит о его погружении в идеи абстракционизма, которые отражают универсальный космический порядок.
#8
тага ушодомсванфтомс
00:00
00:00
1x

Священная роща

Тиема пинг
2017 год
Тиема тарга
Россия
Сэтьмезэ
90x110 cm
Техника
холст, акрил
7
Смартфонть камера вятть, приложенияса аш
Пуромкст
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтса аравтомс
Ссылкать копия тиемсКопия тиф
Кодть копия тиемс
Приложенияса аш
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Минь Cookies кочксыне
Тя сайтть вяти пингста, Россиян Культурань Министерства cookie лемсэ дөйөм технология кочксы. Cookie файлт — тя тинь компьютер эли мобиль королма лангса пингста ванф кесе мәглүмәт пялькст, конат сайтть пяк эрьфкст тии. Тя сайтть кундамс давамс, тинь риза тинь cookie файлтнень кочксеса ды шарттнень кундаса.
Подробнее об использованииСкрыть
Эстәлек аньцек русса кирдиви

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%