Еще один пример, демонстрирующий совмещение изображения минаретов с текстом аята «Аль-Курси» — шамаиль 1940-х годов. Аят «Аль-Курси» является самым известным аятом («стихом») из Священной Книги Коран. Его появление связывают с переселением мусульман в Медину. Главной целью стало заявить всему миру о вере и обобщить смысл других аятов о единобожии. Ценность «Аль-Курси» для мусульман заключается в уникальности содержания, собравшем основы таухида (единобожия), поэтому его называют самым главным аятом и сердцем Корана.
Каллиграфические особенности текста демонстрируют индивидуальность и мастерство исполнения неизвестного нам художника. Текст выполнен стилизованным почерком сульс. В Х веке в художественную культуру татар вошли наиболее распространенные почерки арабского письма: куфи, насх, сульс, тагли и другие. Выбор почерка и его разновидностей определялся содержанием текста, его назначением, материалом, на котором он написан (бумага, ткань, стекло, камень), предпочтениями переписчика. Для стиля сульс характерны округлые и переплетающиеся формы букв. Крупный сульс более подходил для декорирования внутренних стен, мелким сульсом исполнялись заглавия и подзаголовки книг.
Справа и слева от текста зеркально отображенные изображения минаретов с полумесяцами и традиционно-каноничными религиозными изречениями наверху. В верхней части над минаретами басмала. Стилизованные элементы шамаиля — минареты с полумесяцами — напоминают отдельные фрагменты восточного каллиграфически выполненной надписи, вызывающей ассоциации с магическим знаком.
Общий фон работы решен черным цветом. Нижний элемент выделен оранжевым колоритом. Контраст черного фона и подсвеченных фольгой знаков усиливает мистическое звучание шамаиля. Стилевые и каллиграфические особенности исполнения текста, виртуозное владение искусством арабской каллиграфии говорят о высоком художественном уровне этого произведения.
