Икона «Седмица» создана в Палехе в конце XVIII века неизвестным мастером. Подобные иконы могут называться также Шестодневом.

Для христианина каждый день недели имеет сакральный смысл. С древности шесть рабочих дней соотносили с шестью днями, в которые Господь сотворил мир. А седьмой день, когда Бог «почил от всех дел Своих», люди связывали с субботним днем отдыха.

Существуют разные тексты с названием «Шестоднев», где авторы рассуждают о днях Творения. По «Шестодневу» Кирилла Философа дни недели соотносятся с важными христианскими праздниками.

Первым днём недели традиционно идёт Воскресенье (оно также называется «Неделя»). Оно посвящено Воскресению Христову и Сошествию во ад. Понедельник соответствует Собору архангелов. Вторник — Усекновению главы Иоанна Предтечи. Среда связывается с Благовещением. Четверг — с Омовением ног. Пятница соотносится с Распятием. А в субботу славится Суббота всех святых. В иконописи их помещают в отдельные клейма друг за другом.

Иконы, иллюстрирующие этот порядок, известны на Руси с конца XV- начала XVI века. Из-за семи сцен по семи дням их часто называют Седмицами. Также, их могут именовать Шестодневом — по ассоциации с текстом Кирилла Философа, или в напоминание о шестидневном сотворении мира.

В «Седмице» из Палеха воскресный сюжет помещен в верхнее клеймо слева. Он напоминает о важнейшем событии Нового Завета — о Воскресении Спасителя из мертвых. В иконописи эту композицию часто изображают вместе с Сошествием во ад. Считается, что Христос после смерти спустился в ад и вывел оттуда всех праведников, и с ними прародителей — Адама и Еву. Они смогли спастись, потому что Он очистил всех людей от первородного греха своими муками на кресте.

Дальше по порядку идут небольшие клейма с остальными сюжетами. Их названия подписаны на полях иконы. Внизу, в самом крупном клейме, расположился сюжет «Суббота всех святых» — он изображает праведников, торжествующих в раю. Слева в три яруса написаны лики мучениц и мучеников, святителей и царей. Справа — образы преподобных, пророков, великомучеников и апостолов.

«Седмица» — характерный образец палехской миниатюрной живописи конца XVIII века. Мастер выполнил икону в светло-золотистых тонах. Он положил краски плотными слоями, что придало насыщенность цветам. Объёмы автор показал сгущением цвета в тенях, а также золотыми пробела́ми. Архитектуру художник декорировал белильными орнаментами.

В Палехе к концу XVIII века сформировались определенные традиции многоклеймовой иконы. Небольшие по размерам, эти работы не подвергались влиянию новых тенденций. Мастера писали устоявшиеся формы пейзажей, архитектуры, и использовали традиционное лично́е письмо. Такие иконы пользовались большим спросом, стоили довольно дорого, и предназначались для богатых заказчиков.